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口白
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2.戲曲中人物的內心獨白和對話，較接近各地方日常語言，但又比口語誇張者，稱為「口白」。
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蒲松齡
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〈歷日文〉、〈省身語錄〉等9種雜著, 內容涉及天文、農業、醫藥、教育等各個方面, 另有〈閘窘〉等三部戲曲。 特色、作品【1】《聊齋誌異》不是遊戲消遣之作，而是作者憤懣不平的寄託。作者生活在那樣的歷史環境裡，目睹了百姓之痛與卑鄙齷齪的社會現實，結合了自身的痛苦和憤懣，很自然地激起了憤世疾俗的感情。在這批公案故事中，無形中也流露了蒲公的意識形態。作為反映時代、指陳時事的文言小說作品，與晚清興起的「譴責小說」 19在創作觀念上有先後呼應之勢。 文言短篇小說發展至清，《聊齋誌異》應可視為成熟的高峰之作，「用傳奇法，而以志怪」，...
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中山狼
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1.戲曲劇目。敘述戰國時趙簡子獵於中山，射一狼，將殺之，得東郭先生搭救，後狼反欲為害東郭先生的故事。後明代康海、王九思、汪廷訥、陳與郊均有同題材的劇作。
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尾聲
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本指音樂將結束的部分，如傳統戲曲套曲的最終一曲的曲牌就叫尾聲。後用來比喻事情進行到快結束的部分。[例]假期已近尾聲，大家得收收心，準備開學。
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身段
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3.戲曲中舞蹈化的動作。《儒林外史》第三○回：「把這一百幾十班做旦腳的都叫了來，一個人做一齣戲，我和葦兄在旁邊看著，記清了他們身段、模樣，做個暗號，過幾日評他個高下。」《清稗類鈔．優伶類．楊月樓扮猴子》：「月樓本善武生，扮相絕佳，而技擊、臺步、身段、打把，又靡不精。」
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白樸
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記》、《裴少俊牆頭馬上》三種，以及《韓翠顰禦水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。 散曲 白樸的散曲作品中約存小令三十餘首，套數二首 詞天籟集二百篇本為詞集，今人唐圭璋《全金元詞》中收其詞一Ｏ四首 評論詞《四庫提要》評白樸之詞「清雋婉逸，音愜韻諧，可與張炎玉田詞相匹，以製曲掩其詞名，故沉晦者越數百年。」劉大杰評其詞云：「他的生活嚴正，品格很高，在他的詞裏，透露出故國禾黍之悲，如＜石州慺＞云：「少陵野老，杖藜潛步江頭，幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如？怯秋風茅屋"」其思想感情，表現甚明。散曲...
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張我軍
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的文風，師法這二國的文學改革，並呼籲發展新文學當多讀關於文學原理和文學史的書、中外好的文學作品（詩、戲曲、小說等）。本篇發表之前，文言白話的優劣在台灣僅有4年的零星討論；但本篇正面痛擊傳統文人，力道又較陳炘、甘文芳、陳端明〈致台灣青年的一封信〉嚴厲許多。據翁聖峯〈日據時期台灣新舊文學論爭新探〉的統計，本篇發表之後一年內就出現了92則新舊文學相關的論爭文獻。本篇受中國五四運動影響，援引社會達爾文主義的文學進化觀，認為「古典主義之當廢」是不容餘喙的真理，遭致傳統文人的不滿。舊文人認為文學變遷自有其特殊性，其模式不必然如生老病...
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信口開合
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嘴巴隨意開合。比喻不加思索的隨意亂說。元．關漢卿《魯齋郎》第四折：「你休只管信口開合，絮絮聒聒。」元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」也作「信口開喝」、「信口開河」。
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藏頭露尾
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「藏頭露尾」指把頭藏起，卻露出尾巴。可用來指隱藏身影不周，也可用來形容言多隱諱，舉止畏縮的樣子。見用於王曄《桃花女》雜劇。王曄，元杭州人，字日華，號南齋，生卒年不詳。為元代戲曲家，知著有雜劇三齣，今存《桃花女》一本。《桃花女》全名《桃花女破法嫁周公》，共四折一楔子，內容敘述河南雲陽村的任二公，有一個女兒名叫桃花，擅長陰陽法術，又有一個名叫周公的人，擅長卜算。周公自負卜算之術十分靈驗，桃花女卻兩次讓卜算失靈，周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳，又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中，周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。周公心中疑惑，一問之下，知道是桃花女幫彭大延...
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桃花人面
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2.戲曲劇目。明孟稱舜作。演唐詩人崔護與葉秦兒的戀愛故事。
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貓頭鷹博士