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摩頂放踵     
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02.宋.趙善〈上龔參政小簡〉:「敬當摩頂放踵,鏤骨刻肌,以圖報稱,庶不負于知遇。」
    
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12.古代圖書分類的第三部。包諸子百家著作、技藝、術數等書籍。如:「經、史、子、集。」
    
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5.搜。如:「剝削」。明.余繼登《典故紀聞》卷一二:「非盜府庫之錢糧則削生民之膏血。」
    
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用粗麻布做成的毛邊喪服。《禮記.喪服小記》:「斬衰,髮以麻。為母,髮以麻,免而以布,齊衰惡笄以終喪。」
信手拈來     
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在禪宗史上,德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子,臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發,故有「德山棒、臨濟喝」之稱,亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載,大洪報恩禪師在開釋弟子,講解佛法時,提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時,隨手引用各種古例來開示,禪理發揮便能涵各角落,解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄,也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語,除用於指隨手引用材料,自如而不費力;亦用以比喻做事時,隨手而為,毫不費力。
    
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4.概。如:「一般來說」。
    
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3.粗心、不注意、不細密。如:「人為疏忽」。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「其於計疏矣。」宋.沈《夢溪筆談.卷七.象數一》:「落下閎曆法極疏,蓋當時以為密耳。」
鳳毛麟角     
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讚王劭的能力不輸給其父王導。「麟角」見於〈萬機論〉。魏文帝曹丕雅好文學,即位後進行了一連串的改革,包選拔人才,提倡文學,一時之間,文風大盛。但為學之人雖多,有所成就之人卻少,故蔣濟在〈萬機論〉中評論道:「學習的人雖然多得像牛毛一樣,但真正學有所成的人卻像麒麟的角一樣稀少。」後來這兩個詞語被合用成「鳳毛麟角」,用來比喻稀罕珍貴的人、物。
愚公移山     
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界處。王屋,在山西省陽城縣西南。 (2) 仞:古代計算長度的單位。 (3) 冀州:古九州之一,包今河北、山西兩省,及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。 (4) 河陽:地名。春秋晉邑,在今河南省孟縣西。 (5) 北山愚公:神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。 (6) 且:將要。 (7) 懲:苦於。 (8) 塞:阻隔不通。 (9) 迂:曲折。 (10) 聚室:聚集在室內。 (11) 畢力平險:同心協力平定險阻,指移山。 (12) 指通:開通。 (13) 豫南:河南省之南。 (14) 漢陰:漢水之南。 (15) 雜然相許:紛紛同意。 (16) 獻疑:提出疑問。 (...
    
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4.總。《論語.為政》:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無邪』。」
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