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教導型組織
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教導型組織目錄1 定義2 教導任務3 關鍵字4 參考書目 定義由提奇與柯漢所提出，主張組織領導者應該扮演一個有效的指導者，更應該作為一個有效的老師，認為應該將個人學習與經驗心得教導給組織成員，從而培養各層級的人員，讓組織更加強大，更加緊密。在此組織當中，領導者發揮引導動力或是引擎的作用，位組織培養出更多的人才，亦或是培養出自我的領導接班人。也就是說，能扮演”亦主亦師”角色的領導者就是一個教導型組織。 教導任務 用適當的方法教導成員，讓成員得以吸收並感知領導者的涵義，所想達成的目標，所需執行的過程，以及過程中所要傳承的文化...
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兀兀
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1.高聳矗立的樣子。唐．楊乘〈南徐春日懷古〉詩：「興亡山兀兀，今古水渾渾。」明．朱權《荊釵記》第一九齣：「巍巍駕海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。」
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嚲
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下垂的樣子。元．白樸《梧桐雨》第一折：「我把你半嚲的肩兒憑，他把個百媚臉兒擎。」
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欽敬
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欽佩尊敬。晉．陸雲〈與陸典書〉：「高譽洋溢，洛邑之內，無不欽敬。」《三國演義》第三回：「賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物。」
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夾七夾八
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行動、言語缺乏條理，含糊混雜。《水滸傳》第四三回：「挽了半香爐水，雙手擎來，自尋舊路，夾七夾八走上嶺來。」《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「支助自喫了一回，夾七夾八說了些街坊上的閒話。」
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玉手
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形容手潔白如玉，多指女性。三國魏．曹植〈妾薄命行〉：「攜玉手，喜同車。」《儒林外史》第四二回：「在燈燭影裡，擎著那纖纖玉手，只管勸湯大爺喫酒。」
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岸然道貌
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此處所列為「道貌岸然」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。...
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起動
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4.藉由電動機發動。如：「這部引擎相當老舊，不容易起動。」
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震耳
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形容聲音很大。如：「這部車缺乏保養，發動時引擎聲格外震耳。」
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工業革命
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命，也就促成了鐵路網的發展。 史蒂文生的「火箭號」蘇格蘭發明家瓦特於1760年代，發明了比早期蒸汽引擎效率更高的冷凝蒸汽引擎。工廠最初利用這些引擎驅動磨粉機、起重機和其他機器。特里維西克在1803年，史蒂芬生在1814年分別把蒸汽引擎裝在機車上，拉動軌道上的貨車。史蒂芬生接著用機車來拉載人的客車。到18...
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