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握蛇騎虎     
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比喻非常險惡的處境。語出《魏書．卷二一．獻文六王傳下．彭城王勰傳》：「兄識高年長，故知有夷險，彥和握蛇騎虎，不覺艱難。」
安坐待斃     
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據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
坐待焚滅     
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據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
性具     
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中國佛教天台宗的基本主張之一。認為一切現象是法性本來所具有的。眾生的本性既具有佛的善法，也具菩薩以下九界的惡法。一切都是法性本來具有。《十二門指要鈔．卷下》：「故知他宗極圓秖云性起不云性具，深可思量，又不談性具百界，但論變造諸法，何名無作邪？」也作「本具」、「體具」、「理具」。
麗矚     
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秀麗的景色。《南史．卷七六．隱逸傳下．論曰》：「故知松山桂渚，非止素玩；碧澗清潭，翻成麗矚。」
蠶師     
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專業的養蠶人。宋．《秦觀．蠶書》：「予遊濟河之間，見蠶者豫事時作，一婦不蠶，比屋詈之，故知兗人可為蠶師。」
寰域     
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1.範圍、區域。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「按那之卒章，閔馬稱亂，故知殷人輯頌，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域，雅文之樞轄也。」
安跡     
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安定、立足。《三國演義》第六○回：「松觀荊州：東有孫權，常懷虎踞；北有曹操，每欲鯨吞；亦非可久戀之地也。玄德曰：『故知如此，但未有安跡之所。』」
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