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探幽窮賾
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探索深奧幽微的道理。參見「探賾索隱」條。《晉書．卷五五．潘岳傳》：「抽演微言，啟發道真。探幽窮賾，溫故知新。」
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精氣
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1.天地間的靈氣。《易經．繫辭上》：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」
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好道安貧
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此處所列為「安貧樂道」之典源，提供參考。 《文子．上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲：欲望。
(2) 妄取：隨便拿取。
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死生
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1.死亡及生存。《易經．繫辭上》：「故原始反終，故知死生之說。」《文選．李康．運命論》：「死生有命，富貴在天。」
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物累
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外物所給予人心的牽掛和負擔。《莊子．天道》：「故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。」唐．杜甫〈發同谷縣〉詩：「奈何迫物累，一歲四行役。」
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知德
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1.懂得修養品德。《論語．衛靈公》：「子曰：『由，知德者鮮矣。』」《文選．班固．東都賦》：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」
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旁通
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曲盡其義。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「故知道沿聖以垂文，聖因文而明道，旁通而無滯，日用而不匱。」
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富厚
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財物豐厚。《荀子．富國》：「故知節用裕民，則必有仁義聖良之名，而且有富厚丘山之積矣。」
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疾行無善跡
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做事太過急躁，難免草率而不完善。《西京雜記》卷三：「枚皋文章敏疾，長卿制作淹遲，皆盡一時之譽。而長卿首尾溫麗，枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣。」
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新疆
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