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出息     
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2.生產所得的利潤。《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「梁尚賓聽說,心中又忿,又見價錢相因,有些出息放他不下。」《紅樓夢》第五六回:「一年在園裡辛苦到頭,這園裡既有出息,也是分內該沾帶些的。」
全語言教學     
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的語言」及「有意義的溝通」實質上就是一個全語言幼稚園。 四、教學與學習原則1.學習語言課程必須建立在既有的學習之上,並利用學習者內發之動機。2.讀寫能力的發展從整體到局部、從模糊到明確、從大約到細部、從具體到抽象。3.學習材料必須是有意義的、遠離切割成小片段的語言學習。 關鍵字中文關鍵字:全語言教學、讀寫萌發英文關鍵字: Whoke Language、emergent literacy 參考資料武素萍、楊中宜、郭靜宜著。幼兒教保活動設計,2003年1月,頁4-35~4-37,啟英文化有限公司。
百辭莫辯     
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費盡言詞也無法辯解。如:「由於父母既有的成見,使得他百辭莫辯,無法澄清這場誤會。」
解說     
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解釋、說明。《史記.卷六○.三王世家》:「謹論次其真草詔書,編于左方,令覽者自通其意而解說之。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「如今既有這十二字謎語,必有一個解說。雖然我自家不省得,天下豈少聰明的人?不問好歹,求他解說出來。」
殫思極慮     
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子有直諫之務,故云:「賤臣得不有犯無隱,以副陛下納諫之旨乎?殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎?」意指皇上既有納諫的心,為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言,不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出,用來指竭盡精力與思慮。
心軟     
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心裡有所不忍。如:「心軟的人,處理事情常會猶豫不決。」《紅樓夢》第九二回:「他媽媽看見了便心軟了,說:『你既有心,為什麼總不言語。』」
想像力     
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往有著豐富的想像力。藝術家們也通常需要豐富的想像力,因為從事的是創造性的工作,想像力能夠幫助他們打破既有的規則,將審美帶入新格局。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E6%83%B3%E5%83%8F%E5%8A%9B#
教育領導之架構     
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組織文化的意義與價值,強調發展組織願景,進而建構成員之共同信仰與價值觀。偏重象徵架構的領導者利用組織既有之文化與價值觀,透過詮釋性的儀式與典禮,來賦予組織象徵與符號的意義。當個人成員服膺此種文化時,組織之各種象徵即形成個人意義而深入人心。換言之,個體在組織中之付出已不僅是工作而已,尚有更深層之意義(如對有教無類理念之堅持)。如此可以激發組織成員產生認同的文化與信念,共同為組織目標之達成而努力。有趣的是,偏重象徵架構的領導者有時扮演宗教先知或是詩人的角色,運用描述、詮釋、隱喻、乃至引申各種組織象徵之方法,以協助成員建構組織...
漢宮秋     
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結合的特色。《漢宮秋》正文之末所標的題目為:“沉黑江明妃青塚恨”,正名為“破幽夢孤雁漢宮秋”。是一齣既有傳統,又有創新的並帶有悲劇色彩的佳作。2.樂曲名。相傳曹大家失寵於漢成帝後,於長信宮侍奉太后,為了表達心中悲悽無奈之情所作的樂曲。其曲風如泣如訴,哀怨動人,是歷代琴家所鍾愛的樂曲。 延伸資料馬致遠在元大都(今北京)生活了二十年。參加雜劇藝人的行會組織“元貞書會”;著有《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《任瘋子》等數種雜劇。 元曲四大家馬致遠、白樸、關漢卿、鄭光祖被譽稱元曲四大家。
吳起     
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負魏國?又被疑逃亡。何負於楚國?更遭殺身之禍。吳起的遭遇,正是一個封建社會中,心直口快,胸無城府,卻既有能力,而又正直的知識份子的悲劇。殺妻求將,從稍後再沒有人抓這個小辮子,可證明只不過是政客們所使用的一種鬥臭手段。魯國在他手中不再受侵略,魏國在他手中強大,衰老的楚王國在他手中得到重生。忠心耿耿,才幹之高,歷史上很難找到匹敵,竟不容於當世,不禁為吳起悲,也為那些國家悲。伏到國王屍體之旁,能在死後復仇,這種智謀,也無人能及。如果有一個國家能對他始終重用,歷史可能重寫。
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