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神轎     
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有神像或神符的轎子。[例]媽祖出巡時,沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱。
畫像     
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1.描繪人物的形象。[例]這位畫家為人畫像的工夫了得,落筆有神,栩栩如生。
扶桑     
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2.古代相傳東海外有神木叫扶桑,是日出的地方。《楚辭.屈原.離騷》:「飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。」後為太陽的代稱。晉.陶淵明〈閒情賦〉:「悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明。」
甲狀腺     
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。(註1) 產生病症(註2)甲狀腺與新陳代謝有關,當分泌過多時造成甲狀腺毒症,患者處於高代謝狀態,亦有神經質、情緒不穩定、怕熱、皮膚多和、手指輕輕顫抖、脈搏加快及心悸的感覺,且胃口增加但體重減少。如果分泌不足時,它的影響可分為嬰幼兒型及成人型。1. 嬰幼兒型:又稱呆小症,患者神情呆滯、智力發展受阻,身體的生長發育也受到影響,生殖器官發育不成熟,基礎代謝率變低,所以會有呼吸困難、嗜睡等症狀,並會因黏液性水腫而引起舌頭肥厚而造成餵食困難、頸項粗短、聲音沙啞、下肢短小便秘等症狀。2. 成人型:又稱黏液水腫,早期通常是隱襲性,基...
凌雲     
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1.乘雲高飛。比喻超俗絕塵。《文選.江淹.別賦》:「賦有凌雲之稱,辯有雕龍之聲。」《警世通言.卷九.李謫仙醉草嚇蠻書》:「李白紫衣紗帽,飄飄然有神仙凌雲之態。」
張旭     
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而知名。其書法多以奇形怪狀、粗細對比誇張、以及充滿情感的線條相連,在《舊唐書》中讚譽為「變化無窮、若有神助」。 評價當時唐朝還有另一位較年青的、同樣擅於草書的書法家懷素 ,也喜於醉後書寫作品,與他有「顛張醉素」的俗稱流傳於世。張旭以書法中最為奔放自由的草書聞名,據《新唐書》記載,張旭喜歡在酒醉之後書寫作品,稱之為「狂草」,然而張旭並非只寫草書,他是唐朝另一個知名書法家陸柬之的外孫,對於楷書、國畫等也相當精通。相傳他的狂草來自觀看別人打鬥及練劍時的姿態而得到靈感。(資料選自網路)
裴斯塔洛齊     
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個工作的人。……然而我卻貫徹地去做了,我所憑藉的就是愛。有真實的愛,並且不怕背負十字架的時候,愛就具有神的力量。」難道還有比這種真摯的教育愛更崇高的境界嗎?裴斯塔洛齊是教育史上的偉大人物,他的教育思想對於世界的教育界有很大的影響。在教育實踐方面,德國、英國、美國、法國、日本等國都深深受其啟導。  裴斯塔洛齊之真正偉大處,在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童,傾家蕩產在所不惜,歷盡艱險亦不動搖,這都是由於愛心使然。  裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家,他是生活實踐上的教育家。不佩服他的...
廟堂之器     
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國寶。比喻可擔當大任的才具。元.關漢卿《單刀會》第四折:「果有神威不可當,廟堂之器豈尋常?」
下筆如神     
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形容寫起文章來,文思泉湧,行文暢達,如有神助。《舊唐書.卷一三九.陸贄傳》:「其於議論應對,明練理體,敷陳剖判,下筆如神,當時名流,無不推挹。」也作「下筆如有神」、「下筆有神」。
美索不達米亞     
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比法典》被認為是世界上第一部最完整的法典。今天我們所熟悉的漢摩拉比法典的形貌,雕刻在黑色玄武岩上,並有神明將王仗授予漢摩拉比的浮雕。其法典在處理私人關係上最為著名「以牙還牙」的精神,但此外也有許多關於王權的維護、保護私有財產、除終身奴役等重要內容。(註1) 式微西元前七世紀,古波斯帝國統一了整個西亞地區,並進一步融合了希臘、埃及等文明的養分。但隨著其滅亡,巴比倫地區也陷入政治混亂和戰爭的漩渦中,加上環境的荒漠化、楔形文字的失傳,終於使巴比倫文明漸漸消失。(註2) 參考書目註1&註2李鐵匠(2000)。長河落日-重...
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