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撇杖兒
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婦女用來裝飾頭髮的簪子。《崇禎本金瓶梅》第五八回:「一回又取下他頭上金魚撇杖兒來瞧,因問:『你這樣兒是那裡打的?』」
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杖限
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舊時捕快因不能在限期之內破案所受的棒刑。《水滸傳》第三回:「一面疊成文案,一壁差人杖限緝捕兇身。」也作「限棒」。
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杖頭資
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沽酒的錢。參見「杖頭錢」條。《儒林外史》第一八回:「謹擇本月十五日,西湖宴集,分韻賦詩。每位杖頭資二星。」
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錫杖花
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植株淡褐黃色,高達20 cm,莖及花序通常有柔毛。葉近直立,卵狀長橢圓或寬披針形,長1-1.5 cm,寬5-8 mm,漸尖頭,上部的葉常不規則齒緣。花筒狀鐘形,長1-1.5 cm,數朵成下垂的總狀。果有毛,橢圓球形。
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祈禱杖
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舞具名。美國的尊尼族(Zuni)印地安人用於舞蹈和儀式的主要器具,其重要性就如法老的權杖,或羅馬占卜官的禮特司(Lituus)。新鮮的柳條被砍下做成如歌曲所唱的一對「陰陽柳」。通常挑選白色、修長而筆直的柳條做成,並以羽毛裝飾:先用火雞和老鷹毛;再以其他數種鳥的羽毛添加顏色。匠工雖參考「人形」製造,而實際上它卻是一種圖騰神祕樣式 ── 火雞或老鷹為主。柳杖製造根據擁有者和使用者的社會地位,以及所要奉獻的神祇而有所不同。帶著這些祈禱杖吟唱歌曲,祈求神聖的祖靈及自然界神靈為穀物、獵物或為孩子祝福。某些獻祭則將「陰陽柳」綁在一起,形成圓圈牽手跳舞。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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雙頭火杖
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比喻兩件急事同時到來。《金瓶梅》第六五回:「不然雙頭火杖,都擠在一處,怎亂得過來?」
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符記;訊標;權杖
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在網路上,如果網路是形成一個環狀網路,則纜線會形成一個迴路,網路上的所有節點都連接在這個迴路上。每個節點將依著環形的次序,一個接著一個地讀到資料,誰能夠獲得或傳送資料則取決於該節點是否得到了符記,該節點只要得到了符記,他就有權傳送該資料,每個節點在傳送前都必需等待這個記號。雖然每個網路節點都可以自纜線上取得資料,但是如果該資料不是給該節點的,則該節點在收到該份資料後,必須將資料原封不動地往下一節點傳送。
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單花錫杖花
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莖肉質半透明,高達30 cm。葉卵狀橢圓形至長橢圓狀菱形,長1-2 cm,先端銳尖。花筒狀鐘形,長約2 cm。果無毛,橢圓球形。
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捉襟見肘
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甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而絃歌。子貢乘肥馬,衣輕裘,中紺而表素,軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。子貢曰:「嘻!先生何病也?」原憲仰而應之曰:「憲聞之:『無財之謂貧;學而不能行之謂病。』憲貧也,非病也。若夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己。仁義之匿,車馬之飾,衣裘之麗,憲不忍為之也。」子貢逡巡,面有慚色,不辭而去。
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