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1.拄著枴。《樂府詩集.卷四一.相和歌辭一六.南朝宋.鮑照.東武吟行》:「腰鐮刈葵藿,倚牧雞豚。」唐.杜甫〈倚〉詩:「看花雖郭內,倚即溪邊。」
2.倚恃、依賴。《文選.干寶.晉紀論晉武帝革命》:「其倚虛曠,依阿無心者,皆名重海內。」
    
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。宋.沈括《夢溪筆談.卷二一.異事》:「因出市,見鬻柱者,等閑以數十錢買之。」
趕麵吹火     
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(歇後語)一竅不通。趕麵是做麵食用的實心木棒,沒有孔竅,無法拿來吹火,通風助燃。比喻人外行或完全不了解狀況。如:「你問我電腦,我是趕麵吹火──一竅不通,你還是去找專家幫忙吧。」
    
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1.手拿枴。《文選.左思.招隱詩二首之一》:「策招隱士,荒塗橫古今。」
2.手持鞭子。晉.陸機〈猛虎行〉:「整駕肅時命,策將遠尋。」
3.順從追隨。《魏書.卷二四.張袞傳》:「昔樂毅策於燕昭,公達委身於魏武,蓋命世難可期,千載不易遇。」
綠玉     
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綠玉手,相傳為神仙所用的手。唐.李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「手持綠玉,朝別黃鶴樓。」
葦戟桃     
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古代用來驅邪或驅除疫疾的東西。
    
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樂器名。流行於中國蒙古、黑龍江、遼寧、吉林和朝鮮的打擊樂器,又稱「細腰鼓」、「拍鼓」、「蜂鼓」、「橫鼓」、「長鼓」,明清以來在宮廷和民間廣泛地被使用。鼓身木製,呈圓筒形,兩端粗空,中段細實,兩端各有八個拉繩鐵勾,以繫繩繃羊皮、馬皮或牛皮,中段有八個活動皮套可調節音高。有兩種演奏姿勢:一、坐姿:置鼓於架上;二、立姿:將鼓掛在演奏者身前。右手執細竹條敲擊鼓面,左手拇指放在鼓框邊,其餘四指擊拍。右面發音較高,左面發音較低,左右節奏交錯,變化多端,常用於伴奏。在《長鼓舞》中,鼓既是伴奏樂器,又是舞具。
《中國少數民族樂器誌》。
鼓舞     
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舞名。「changgo」為韓國很具代表性的樂器,用桐樹的木頭所製,為一種外型很像更漏的鼓,它和鼓、銅鼓(kkwaenggwari)以及銅鑼合稱「四物」,為四大傳統樂器。幾乎在所有類型的韓國民俗舞蹈當中都用以演奏。在「農樂」(nongak)中演奏鼓,左手拿細的竹鼓槌,右手拿木的鼓槌擊鼓。《Sol-Changgochum》亦為一種更漏型鼓舞,舞者將鼓像特技似的斜吊於身前,由兩位農夫表演,彼此面對面,採用喜鵲步和鴨子步的動作。
Woo-il Choi《Korean Traditional Folk Culture》1988.
    
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端刻有鳩形的手。相傳鳩不會被食物噎到,故以鳩賜年高之人以扶老。見《續漢書志.第五.禮儀志中》。
搖鈴     
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在街上假裝醫生行醫以騙人。《金瓶梅》第六一回:「此人東門外有名的趙搗鬼,專一在街上賣搖鈴,哄過往之人。他那裡曉得甚脈息病源。」
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