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憑几與手,古代用以孝敬老者的禮物。《禮記.曲禮上》:「大夫七十而致事,若不得謝,則必賜之几。」唐.杜甫〈迴櫂〉詩:「几將衰齒,茅茨寄短椽。」
    
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1.手和鞋子。因皆為出行時的用具,故引申為腳步、足跡。唐.朱慶餘〈和劉補闕秋園寓興之什〉一○首之三:「逍遙人事外,履入坏摍。」《聊齋志異.卷一.葉生》:「以犬馬病,勞夫子久待,萬慮不寧。今幸可從履。」也作「屨」。
2.年長者拄而行,故以履為對尊長的敬稱。唐.李商隱〈贈華陽宋真人兼寄清都劉先生〉詩:「不因履逢周史,徐甲何曾有此身?」
頭木偶     
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一種木偶戲。木偶高度約二尺左右,裝有三根操縱棍,表演者以棍舉起木偶並操縱木偶動作。宋代即已流行,稱為「頭傀儡」。今北平托偶戲、四川的木腦殼戲及廣東的托戲等皆是。
    
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古代一種以木鞭撻人脊背的刑罰。《三國演義》第四六回:「命左右拖翻,打一百脊,以正其罪。」
    
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1.用抽打。《紅樓夢》第一六回:「秦鐘本自怯弱,又帶病未愈,受了笞,今見老父氣死,此時悔痛無及,更又添了許多症候。」
2.笞刑用的木。《新唐書.卷五六.刑法志》:「笞,大頭二分,小頭一分有半。」
    
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1.枴的頂端。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「阮宣子常步行,以百錢掛頭,至酒店,便獨酣暢。」明.沈受先《三元記》第一四齣:「萍水他鄉,情投意濃,頭不惜錢空,休將酒數問石崇。」
2.頭錢的簡稱。參見「頭錢」條。《二刻拍案驚奇》卷三三:「先生且留此酒肴自用,明日再攜頭,來邀先生郊外一樂可也。」
    
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用藤編織而成的手。唐.杜甫〈路逢襄陽楊少府入城戲呈楊員外綰〉詩:「兼將老藤,扶汝醉初醒。」《儒林外史》第八回:「蘧太守也換了葛巾野服,拄著天臺藤,出來陪坐。」
    
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僧侶用具。截竹成,以綿裹其一端。禪坐有昏睡者,則用輕觸其身,使其警惕。《水滸傳》第三回:「直教禪打開危險路,戒刀殺盡不平人。」
小箠待笞大則逃     
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  「小箠待笞大則逃」是說子女對父母所施的體罰,原則上應順從接受,但若是發現父母的體罰有過分之處,可能造成自己不可挽回的傷害,則應逃避,以免留下遺憾;這是出自於有關曾子的一則故事,〔說苑〕、〔孔子家語〕和〔韓詩外傳.卷八〕等書都有記載。有一回,曾子犯了過錯,他的父親曾哲在盛怒之下,掄起木棒打他,打得曾子昏倒在地,過了好些時候才甦醒,站起來便向其父說:「父親不生氣了嗎?」魯國人聽說這情況,都覺得曾子很孝順,而尊敬他。有人把這件事告訴孔子,孔子跟學生說:「如果曾子來了,則讓他進門。」曾參不知道自己犯了什麼錯,請人代為向孔子詢問。孔子把曾參找來,說:「你難道沒聽說從前舜是怎麼做兒子的嗎?父親用小鞭...
成龍     
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漢費長房從壺公學仙,學成後,乘壺公所贈的竹離去,至家後將棄於葛陂中,竹竟化成青龍。典出晉.葛洪《神仙傳》卷九。後用來比喻得道成仙。唐.駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「蘋風入馭來應易,竹成龍去不難。」也作「竹化龍」、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
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