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差強人意
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本指非常振奮人心。語本《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「諸將見戰陳不利，或多惶恐，失其常度。漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。帝時遣人觀大司馬何為，還言方脩戰攻之具，乃歎曰：『吳公差彊人意，隱若一敵國矣！』」後來指大體上尚能令人勉強滿意。《老殘遊記》第一二回：「王漁洋古詩選亦不能有當人意，算起來還是張翰風的古詩錄差強人意。」《文明小史》第四六回：「此舉雖然是句空話，差強人意！」
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強弩之末
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弩，射箭的器械，強弩之末指即使由強弩所射出的箭，到最後力道也會減弱。比喻原本強大的力量已經變得十分微弱。[例]敵軍在糧食不足的情況下已成強弩之末，不久勢必棄械投降。
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五花八門
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，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的工匠，製作干戈器械，用了幾天時間才完成。它集結了數百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊一樣，然後就一齊大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多，後來「五花八門」可能就是出自此處，用來比喻花樣繁多，變化多端。
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智力三元論
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cial intelligence）； 抽象智力（abstract intelligence）； 機械或實作能力等三者。桑代克進而認為智力測驗應包括四類： 語句完成； 數學推理； 字彙；遵從指示等。桑代克被認為是最早的多元論者。近年來另一位著名的心理學家葛登納（Gardner, 1985）認為智力是各種不同能力的結合，各種不同能力彼此獨立，葛登納將智力分成九大類： 語文； 數學； 空間； 音樂； 身體運動膚覺； 人際； 個人內省智能； 自然智能； 存在智能等。葛登納智力結構元素的後六類在傳統智力理論中並不被認為是智力的範...
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竭澤而漁
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銅鐵，而萬物不滋。刳胎殺夭，麒麟不游。覆巢毀卵，鳳凰不翔。鑽燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。人械不足，畜藏有餘，而萬物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，處之太半矣。另可參考：《文子．上禮》
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日新月異
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06.《清史稿．卷一四○．兵志．製造》：「而外洋所出軍械，日新月異。」
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陶冶
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1.製作陶器和冶金。漢．王充《論衡．物勢》：「今夫陶冶者，初埏埴作器，必模範為形。」
2.陶匠和鑄工。《墨子．節用中》：「凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。」
3.教化裁成。《淮南子．俶真》：「有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物。」宋．黃庭堅〈答洪駒父書〉：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」
4.修養品格。如：「陶冶性情」。唐．杜甫〈解悶〉詩一二首之七：「陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。」
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不寒而慄
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03.宋．沈樞《通鑑總類．卷一九下．李錡以貢獻固主恩》：「德宗覽之不悅，命械送錡。錡聞其將至，先鑿阮於道旁，善貞至，并鎖械內，阮中，生瘞之，遠近聞之，不寒而慄。」
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銃
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2.武器名。舊式的一種槍械火器。如：「鳥銃」。《元史．卷一四五．達禮麻識理傳》：「糾集丁壯苗軍，火銃什伍相聯。」
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兵
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1.武器。如：「秣馬厲兵」、「短兵相接」。《說文解字．廾部》：「兵，械也。」《周禮．夏官．司兵》：「掌五兵五盾，各辨其物與其等，以待軍事。」漢．鄭玄．注：「鄭司農云：『五兵者：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。』」《孟子．梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。」
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貓頭鷹博士