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切骨銘心     
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
教師影響     
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間接的影響或學生中心的談話。所謂直接影響，係指教師以直接的語言，如講述事實與意見、指示或命令、批評或樹立權威等；所謂間接影響，則指教師以接受學生的感受、接納學生的觀念、讚美或鼓勵學生提出問題。研究結果顯示，在教師的「直接影響」之下，學生是被動的，甚少機會和班級對話，對於教師的談話只是做消極的反應，甚至表現靜默或困惑，因，班級氣氛是屬於消極的、沉悶的；而在教師「間接影響」之下，學生是主動的，具有許多和班級對話的機會，對於老師的談話做出積極的回應，是以，班級氣氛是屬於積極活潑的(鄭詩釧，民87；20-21)。從Flander...
矯厲     
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為求樹立高尚的名聲，言行乃超越常情。《晉書．卷九八．王敦傳》：「敦務自矯厲，雅尚清談，口不言財色。」晉．陶淵明〈歸去來辭．序〉：「質性自然，非矯厲所得。」
打下馬威     
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官吏剛下馬到任時，即大施威勢，部屬若有藉口違牾，即加以責打。後用以形容官吏初上任即借故為難部屬，使人畏懼，以樹立權威。《福惠全書．卷二八．郵政部．總論》：「一日總河下班書吏，挾紙牌乘傳至，先命一夫馳馬執棒而來，名曰『巴棍』，……遂執所攜巴棍而毒毆之，名曰：『打下馬威』。」
旌門     
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1.古代帝王出巡，在所住的帳幕前樹立旗幟為門，稱為「旌門」。周禮．天官．掌舍：「為帷宮，設旌門。」文選．顏延之．三月三日曲水詩序：「旌門洞立，延帷接枑。」
2.舊時朝廷為忠孝節義的人樹立牌坊，或頒賜匾額，懸掛門上，以示表彰，稱為「旌門」。唐．韓愈〈鄠人對〉：「苟有合孝之道，又不當旌門，蓋生人之所宜為，曷足為異乎？」
立教     
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樹立典範以教導人。《文選．孔安國．尚書序》：「翦截浮辭，舉其宏綱，撮其機要。足以垂世立教。」
兵連眾結     
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此處所列為「兵連禍結」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷九四．匈奴傳下》載，王莽篡漢初期，匈奴因不服而發難。王莽為了樹立威信，打算以三十萬人，三百天份的糧食，討伐匈奴。將軍嚴尤上書勸諫說：「匈奴為害中國，從周朝、秦朝，一直到漢朝，已經很久了。漢武帝討伐匈奴，戰爭災禍連續不斷，拖延了三十餘年，造成國力疲耗，匈奴才因此受到懲治而心生畏懼。如今天下才剛底定，民力尚未恢復，如果現在還要開戰，實在是不堪負荷。」後來原文中的「兵連禍結」被摘出成一句成語，用來指戰爭持續不斷，災禍接連而來。
標樹     
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標舉樹立，可為典範。《新唐書．卷一一二．王義方傳》：「淹究經術，性謇特，高自標樹。」
伊科戰爭     
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西元一九九○年八月二日，伊拉克入侵科威特，意圖推翻科威特政權，實質掌握科國油權，並樹立起伊國於阿拉伯國家中強權的地位。英、美等國及阿拉伯世界對伊此舉皆曾提出強烈抗議。並由美國為首組成二十八國聯軍，進駐沙科邊界，以防伊拉克進一步之侵略。經多次外交斡旋失敗後，一九九一年一月十六日清晨，多國聯軍遂執行聯合國決議，開始進攻科威特境內和伊拉克本土的伊國軍隊，逼其撤出科境。
龍介     
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動物名。環節動物門多毛綱著生目龍介科。體圓長，前端有赤色的鰓絲及觸手、鰓絲所變的管蓋，下端被石灰質或膜質的彎管。體長約六至九公分，棲於海濱水線間，常以彎管末端樹立於岩礁上。鰓絲在水中搖動情形猶如一盛開的花朵，色彩燦爛。遇外敵時，身體可縮入管內，並以管蓋封閉管口以確保安全。
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