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社會教育機構
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社會教育機構為各種實施與推展社會教育單位的總稱。依據民國六十九年(1980)修正公布之〔社會教育法〕第四、五條規定，社會教育機構包括社會教育館、文化中心、圖書館（室）、博物館（文物陳列室）、科學館、藝術館、音樂廳、戲劇院、紀念館、體育場所、兒童及青少年音樂設施、動物園及其他等。故社會教育機構係一綜合性的名詞，它涵蓋各級各類執行或推展社會教育之單位。就設立主體而言，主要可分為公立及私立兩類，公立者包括國立、省（市）立、縣（市）立及鄉（鎮、市、區）立等四級；私立者則包括由私人或團體所設立者。目前屬於國立者，共有十二所，省立者九所，臺北市立者九所，高雄市立者七所，縣（市）立者二十三所，鄉（鎮、市...
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君子之樞機
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君子之樞機指君子的言行，是其一身的關鍵樞紐之意。語見〔周易‧繫辭上〕：「言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。」「樞」為戶樞，指屋子門戶之樞紐，「樞」動門始能有關有開；「機」指設有機關發射之弩弓，「機」動而弩有中有失。樞者戶之主，機者弩之主，以此引申，人者言行之主也。因此君子之言行，便是君子一身之樞機。
基於「同聲相應，同氣相求」之理，樞機一發動，善惡即分明。君子即使居於室內，發出善言，在千里之外，也會受到回應；若出言不善，則千里之外，必有反對的聲音出現。故君子應體認，善念可感召天地之和氣，引來榮耀；惡念可引發天地之戾氣，招來恥辱。君子之... |
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機運
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時機命運。《魏書．卷五九．蕭寶夤傳》：「蕭寶夤深識機運，歸誠有道。」《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「何故闇於機運，不以鄴見歸也？」
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機率
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以數值表現事物發生的可能性。也稱為「概率」、「或然率」。
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機鋒
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1.佛教禪宗以含意深刻，不落跡象的言語彼此問答，互相啟發，有如弩箭觸機而發其鋒銳，稱為「機鋒」。宋．蘇軾〈金山妙高臺〉詩：「機鋒不可觸，千偈如翻水。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「你問一機鋒，叫黃秀才答。」
2.機警鋒利的言詞。《明史．卷三〇五．宦官列傳二．張彝憲》：「給事中傅朝佑言坤妄干彈劾之權，且其文詞練達，機鋒挑激，必有陰邪險人主之。」
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搞飛機
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亂來、惹麻煩。
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錯失良機
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錯過好機會。如：「別再猶豫了，如果你再三心二意的拿不定主意，那可要錯失良機了。」
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機敏
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機靈聰敏。如：「幸虧他處事機敏，才沒有落入別人的圈套。」也作「機警」。
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生機論
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生機論是主張有生命的機體有一種基本的生命力(life force)，但卻不能用機械成生物化學來解釋；原是一種生物性的形上觀點。
生機論者認為生命體之有生命，源自一種有機的本質，可以獨立存在。這種說法見於素樸的生機論(naive vitalism)，如日常語言中所說：「他喪失了他的生命」。亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)被認為是生機論者。後來的生機論者進一步主張靈魂為生命的模式，使生命有力量保持並完成有機的形式。德瑞希(H. Driesch, 1867~1941)繼亞里斯多德的主張，認為生命的要素是獨立自主、像心靈般、不占空間的存在物。 ... |
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貓頭鷹博士
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