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動機理論
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動機(motivation)是指引發、維持並引導行為的內在歷程；而動機理論就是心理學者對這個概念所做的系統性及理論性的解釋。解釋動機的理論主要有五類：
1.本能論：早期的理論認為人類的行為是由一些天生的動機(motives)所引起。但是這種說法無法解釋人的行為為何在不同的時空下會有不同。因此佛洛依德(S. Freud)對本能採取一種不同的看法。他認為人的行為受到與生俱來的慾力(libido)所影響，慾力促使個體採取行動，以減少由慾力所引起的緊張。慾力中又以生之本能(Eros)及死之本能(Thanatos)兩種最為重要。 2.行為論：行為取向的動機論認為個體的一切... |
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生機勃勃
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形容充滿生氣活力，生命力旺盛。如：「花園裡百花盛開，呈現生機勃勃的景象。」
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內在動機
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內在動機指個體內發的動機；個體在某種活動過程中獲得滿足與喜悅感後，這種喜悅與滿足感會促使個體繼續或加強此種活動進行的內在動力，例如當個人解數學題時，發現出解題的方式，因會解題而產生滿意和喜悅感，將更具有促使他繼續解數學題的動力。內在動機是內發的，不是外誘的。
布魯納(J.S. Bruner)在教學理論中特別強調內在動機對教學及學習的影響；他認為內在動機包括好奇心、成就動機、認同感及互惠感。 1.好奇心：是個人一種心理滿足的感覺，是內在動機的原型。因此教師教學時應設計活潑而新奇課程，以引發學生的學習動機。2.成就動機：是與外界互動時，個人內在所具有的適切感、能力、才幹... |
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機動性
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靈活而有組織的性質。如：「消防隊宜有高度的機動性，俾便隨時救援火災。」
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見機行事
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視情況變化而採因應之道。《精忠岳傳》第五六回：「曹甯出營；須要見機行事，勸你父親，早早歸宋，決有恩封。」《紅樓夢》第三二回：「因而悄悄走來，見機行事，以察二人之意。」
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投機
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1.利用機會，獲取名利。《紅樓夢》第九一回：「金桂見事有些不大投機，便怕白鬧一場，反被寶蟾瞧不起。」
2.意見相合。《三國演義》第一四回：「操見昭言語投機，便問以朝廷大事。」《文明小史》第二回：「府縣心裡還當他們話到投機，得意忘言。」
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危機
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1.潛藏的危險、禍害。晉．趙至〈與嵇茂齊書〉：「常恐風波潛駭，危機密發。」唐．劉言史〈觀繩伎〉詩：「危機險勢無不有，倒挂纖腰學垂柳。」
2.生死成敗的緊要關頭。如：「經濟危機」。
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玄機
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1.神奇的計謀。《三國演義》第九三回：「此是何人，識吾玄機？」《西遊記》第二回：「奪天地之造化，侵日月之玄機。」
2.道家指深奧的道理。唐．張說〈道家四首奉勅撰〉詩四首之三：「金爐承道訣，玉牒啟玄機。」
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枉費心機
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白白的浪費心思。意謂徒勞無功。《封神演義》第四○回：「枉費心機空費力，雪消春水一場空。」也作「枉費心力」。
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機緣
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1.佛教用語。眾生信受佛法的時機和因緣。《景德傳燈錄．卷四．嵩嶽慧安禪師》：「讓機緣不逗，辭往曹谿。」
2.泛指機會和因緣。《三國演義》第二四回：「孤窮劉備，久欲投於門下，奈機緣未遇。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「看官，不必性急，凡事自有個機緣。」
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貓頭鷹博士