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文化再製理論
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odels、achieved、ascribed、academic curriculum 參考資料施宜煌著。幼兒教育專題研究，1998年，頁4-17~4-18，華格那企業股份有限公司。
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蓋棺論定
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01.明．張煌言〈甲辰九月感懷〉詩四首之三：「莫道故人多玉碎，蓋棺論定未嫌遲。」
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弄璋之喜
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《詩經．小雅．斯干》乃生男子，載1>寢2>之床，載衣3>之裳，載弄之璋4>。其泣喤喤5>，朱芾6>斯皇7>，室家君王。 〔注解〕
(1) 載：音ㄗㄞˋ，且、又。指同時做兩個動作。
(2) 寢：躺臥。
(3) 衣：音｜ˋ，穿。
(4) 璋：玉器，形狀如半圭。
(5) 喤喤：狀聲詞。形容小孩的啼哭聲。
(6) 朱芾：朝服。天子正朱色，諸侯黃朱色。芾，音ㄈㄨˊ。
(7) 皇：莊盛、輝煌。
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波濤
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3.逃亡。《敦煌變文集新書．卷六．季布詩詠》：「三三五五總波濤，各自思歸營幕內。」也作「波逃」、「逋逃」。
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兵不血刃
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刃」條。
01.《北史．卷一○○．序傳》：「昭王以緯世之量，為群雄所奉，兵無血刃，遂啟霸業，乃修敦煌舊塞。」
02.唐．陳子昂〈燕然軍人畫像銘并序〉：「則使元惡授首，群甿不孤，兵無血刃，荒戎底定，豈不在於大雄乎？」
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唯我獨尊
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相傳釋迦牟尼一出生時，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」見《敦煌變文集新書．卷三．太子成道經一卷》。後形容人高傲自大，目空一切。元．無名氏《連環計》第一折：「孤家看來，朝裡朝外，唯我獨尊，若要舉事之時，那一個敢道個不字兒。」也作「唯吾獨尊」。
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周旋
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7.美麗、漂亮。《敦煌變文集新書．卷四．醜女緣起》：「毀謗阿羅漢果業，致令人貌不周旋。」
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骨瘦如柴
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人身骨架瘦得露出來，根根像木材一樣。形容非常消瘦的樣子。語出敦煌變文《維摩詰經講經文》。
△「形銷骨立」
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水洩不通
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此處所列為「水泄不通」之典源，提供參考。 ※《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》楚王使獄中喚出仵（伍）奢、子尚，處法徒刑。子尚臨死之前，仰面向天嘆而言曰：「吾當不用弟語，遠來就父同誅，奈何！奈何！更知何道？吾死之後，願弟得存。忽爾天道開通，為父仇冤殺楚。」遺語已訖，便即殺之。父子二人，同時誅戮。楚王出敕，遂捉子胥處，若為？敕曰：「梁國之臣，逆賊子胥，父事於君，不能忠謹，徒（圖）謀社稷，暴虎貪殘。子尚鄭國之臣，并父同時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）...
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心驚膽戰
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形容十分驚慌害怕。語本敦煌變文《維摩詰經講經文》。
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貓頭鷹博士