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及瓜而代
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原指兩人輪流戍守一地，而相約每年瓜熟時前往交接。語出《左傳．莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍癸丘，瓜時而往，曰：『及瓜而代。』」後指任期屆滿時，由他人來接替。宋．陳師道〈代罷郡謝執政書〉：「顧無施設之勞，不覺歲時之逝。及瓜而代，曾不滯留，奉身以還，又逃罪戾。」
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民生塗炭
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百世流芳
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西安康縣西北，相傳為舜的居所。
(4) 桀奔南巢：夏桀被成湯打敗，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，諡號桀。在位時荒淫無度，暴虐無道，為成湯所敗。南巢，地約在今安徽巢縣東北。
(5) 末喜：夏朝人，生卒年不詳。夏桀的寵妃，美貌而無女德，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。或作為「妹喜」、「妹嬉」。
(6) 紂：商朝最後一任君王。名辛，生卒年不詳，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。周武王起兵討伐，兵敗，自焚於鹿臺。
(7) 炮烙：音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。
(8) 妲己：生卒年不...
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大寒
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年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。最後一個節氣變是大寒，也是最寒冷的一個節氣。農民曆：「斗指癸為大寒，時大寒栗烈以極，故名。」 大呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)十二月...
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吉人天佑
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。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無...
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鐵樹開花水倒流
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（諺語）比喻極不可能，等不到的事。明．史惇《痛餘雜錄》卷四：「癸未冬末，賊勢張甚，忽童謠云：『勸你休時不肯休，死在兩縣夾一州。若還要取沅辰靖，鐵樹開花水倒流。』」
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流芳後世
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西安康縣西北，相傳為舜的居所。
(4) 桀奔南巢：夏桀被成湯打敗，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，諡號桀。在位時荒淫無度，暴虐無道，為成湯所敗。南巢，地約在今安徽巢縣東北。
(5) 末喜：夏朝人，生卒年不詳。夏桀的寵妃，美貌而無女德，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。或作為「妹喜」、「妹嬉」。
(6) 紂：商朝最後一任君王。名辛，生卒年不詳，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。周武王起兵討伐，兵敗，自焚於鹿臺。
(7) 炮烙：音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。
(8) 妲己：生卒年不...
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同庚
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年紀相同。《土風錄．卷一一．同庚》：「同年歲曰『同庚』。癸辛雜識，張神鑒瞽而慧，每談命，則旁引同庚者數十，皆歷歷可聽。」也作「同甲」。
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九流三教
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，尋求精神上的寄託，武帝卻認為僧道不事生產、又不用交稅，影響國家財政，應該廢除。於是在建德二年十二月癸巳這天，他召集大臣、沙門及道士等，討論三教的好壞，結果儒教為先，道教第二，佛教最後。
「九流」則是出自《漢書．卷一○○．敘傳下》。敘傳是作者自敘家世、生平，兼及編纂旨趣、體例的文章，典源所錄是《漢書》中為何收錄〈藝文志〉的編纂旨趣。其內容略謂：自《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經問世，沒有被後人弘揚光大，反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄，到了漢朝重新加以收拾典藏，由劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家...
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鬼胎
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2.畸形的胎兒。宋．洪邁《夷堅支志癸．卷八．楊道珍醫》：「楊為診脈，而曰『此非好孕，正恐是鬼胎耳。』」
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