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士別三日,刮目     
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進步神速,使人另眼看。語本《三國志.卷五四.吳書.呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》:「肅拊蒙背曰:『吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目待。』」
實不     
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開誠布公,不欺騙隱瞞任何實際情形。《儒林外史》第一四回:「實不瞞,在此選書,東家包我幾個月,有幾兩銀子束修,我還要留著些用。」《文明小史》第一九回:「好漢不論出身低,實不瞞,我這賤內,就是這裡頭出身。」
一脈     
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由一個血統或一個派別承傳沿襲下來。《歧路燈》第九二回:「雖分鴻臚、宜賓兩派,畢竟一脈承,所以一個模樣。」也作「一脈通」、「一脈傳」。
對次數     
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將總體資料分成若干組,各組資料數與總資料數的比值稱為該組資料的對次數。例如:全班共40 人,成績60∼70分有8 人,,所以成績60∼70這一組的對次數為 0.20。
    
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1.彼此認識。唐.韓愈〈柳子厚墓志銘〉:「一旦臨小利害,僅如毛髮比,反眼若不識。」《三國演義》第二六回:「且說關公正尋思間,忽報有人訪。及請入,卻不識。」
2.識之人。《西遊記》第一二回:「正是有緣得遇舊識,般若還歸本道場。」
素不     
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向來不認識、不熟悉。《三國志.卷五七.吳書.陸瑁傳》:「及同郡徐原,爰居會稽,素不識,臨死遺書,託以孤弱。」《西遊記》第四回:「眾天丁又與你素不識,他怎肯放你擅入?」
仿     
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大致同。如:「他們兩人年齡仿,興趣近,所以很快就成為好朋友了。」元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「夫人太慮過,小生空妄想,郎才女貌合仿。」《明史.卷六九.選舉志》:「納貢視例監稍優,其實仿也。」
冠蓋     
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比喻使者往來不絕。《戰國策.魏策四》:「齊楚約而欲攻魏,魏使人求救於秦,冠蓋望,秦救不出。」也作「冠蓋屬」。
    
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1.本質沒變而外在形式或方法改變。如:「變加價」、「變剝削」。
2.經過變化後,產生的許多不同的貌、型式。《老殘遊記》第一一回:「又因這感動力所及之處與那本地的應動力交,生出種種變,莫可紀述,所以各宗教家的書總不及儒家的易經為最精妙。」
3.將佛經描述的故事,圖繪成畫,以便傳播佛法。變曾流行於古印度及中國六朝、隋、唐之際。《五燈會元.卷一.弘忍大滿禪師》:「其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變,及見題偈在壁,遂止不畫,各令念誦。」
    
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彼此關連。如:「休戚關」。
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