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冤冤相報     
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互相報復，循環不已。元．無名氏《貨郎旦》第四折：「又誰知蒼天有眼，偏爭他來早來遲，到今日冤冤相報，解愁眉頓作歡眉。」《紅樓夢》第五回：「冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。」
相識     
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1.彼此認識。唐．韓愈〈柳子厚墓志銘〉：「一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。」《三國演義》第二六回：「且說關公正尋思間，忽報有人相訪。及請入，卻不相識。」
2.相識之人。《西遊記》第一二回：「正是有緣得遇舊相識，般若還歸本道場。」
人生何處不相逢     
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人雖離別，但終有會面之日。比喻世間事巧合極多，或指行事須留退路，切莫待人狠絕。《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「恩義廣施，人生何處不相逢？冤仇莫結，路逢狹處難迴避。」《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌依然，正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。」
相忍為國     
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為國家的前途著想，而彼此盡量克制、忍讓。《左傳．昭公元年》：「曾夭御季孫以勞之，旦及日中，不出。曾夭謂曾阜旦：『旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍為國也，忍其外，不忍其內，焉用之？』」
相視而笑     
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互相看著對方而發出會心的一笑。《莊子．大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心。」《紅樓夢》第六○回：「媳婦們只得答應著出來，相視而笑，都說是大海裡那裡尋針去。」
競相效尤     
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爭相仿效錯誤的行為。如：「飆車歪風盛行，為了遏止年輕人競相效尤，警方已加強巡邏取締。」
眾生相     
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佛教指認為自己是一個獨立的個體，並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》：「世尊！一切眾生相即是非相，何以故，如來說：『一切眾生即非眾生。』」
有無相生     
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有和無由互相對立而生。《老子》第二章：「故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」
出洋相     
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出醜、鬧笑話。如：「他好表現，卻不自量力，結果出洋相、栽跟頭。」
真相     
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事物的原本面目，或真實的情況和經過。《洛陽伽藍記．卷一．城內修梵寺》：「修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲。菩提達磨云得其真相也。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁驚得面如土色，不好開言。又見道著真相，一發慌了。」
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