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形影     
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弔,慰問。形影弔形容孤獨無依。三國魏.曹植〈上責躬應詔詩表〉:「形影弔,五情愧赧。」《文選.李密.陳情表》:「外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢獨立,形影弔。」也作「形影顧」。
路見不平,拔刀     
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(諺語)遇見不平的事,就挺身而出,給予幫助。比喻見義勇為,打抱不平。元.張國賓《合汗衫》第四折:「幸得彼處上司道我是個路見不平,拔刀助的義士,屢次著我捕盜,有功加授巡檢之職。」《儒林外史》第一二回:「一生性氣不好,慣會路見不平,拔刀助。」也作「路見不平,拔劍助」。
    
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人名。戰國趙人,生卒年不詳。趙惠王時,秦昭襄王欲以十五城池,易換趙國的和氏璧,如懷璧前往,見秦王無償城的誠意,乃完璧歸趙。後來在秦、趙澠池之會,智辯秦王,使趙王免於屈辱,遂封為上卿。日後對同朝大臣廉頗容忍讓,使頗慚愧,負荊請罪,終於成為知交。
氣味     
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雙方志趣、性情投合。《二十年目睹之怪現狀》第六九回:「我同他一識之後,便氣味投,彼此換了帖,無話不談的。」也作「臭味投」。
名實     
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實副」。
輝映     
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各種光彩互照耀。如:「入夜後的臺北,霓虹閃爍,交輝映。」
真人不露     
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修真得道的人不輕易現出本。比喻有真本領和才能的人不輕易顯露其才華。《紅樓夢》第一一七回:「自古說:『真人不露,露不真人。』也不可當面錯過。我且應了他謝銀,並探探他的口氣。」《鏡花緣》第四四回:「他說他是『百花友人』,若以『友人』二字而論,他非『百花』可想而知,俗語說的:『真人不露』,我且用話探他一探。」
眾生     
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佛教指認為自己是一個獨立的個體,並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》:「世尊!一切眾生即是非,何以故,如來說:『一切眾生即非眾生。』」
    
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佛教上指現象的本質、真實性。《維摩詰所說經.卷上》:「唯!迦旃延!無以生滅心行說實法。」也作「法性」、「真如」。
有無     
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有和無由互對立而生。《老子》第二章:「故有無生,難易成,長短形,高下傾,音聲和,前後隨。」
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