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爛熳天真     
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方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，...
軒昂自若     
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形容人精神飽滿，神態自然。如：「他軒昂自若地站在臺上，一點也不怯場。」《太平廣記．卷二五一．裴休》：「見數人坐於水濱，裴與朝士憩其旁。中有黃衣半酣，軒昂自若，指諸人笑語輕脫。」
衣冠甚偉     
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儀表端正、神態莊嚴。《漢書．卷四○．張良傳》：「四人者從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。」宋．陸游〈曾文清公墓誌銘〉：「公既以老臣自外超用，名震京都，及入朝，鬒須皓然，衣冠甚偉。」
氣吐眉揚     
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形容擺脫壓抑心情後的高興神態。《孤本元明雜劇．雷澤遇仙．第四折》：「殿角東，龍墀上，烈烈轟轟做一場，氣吐眉揚。」也作「揚眉吐氣」。
女氣     
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2.女子柔細的氣度神態。如：「女聲女氣」、「在影片中，他利用肢體語言和神情態度，成功詮釋了那個角色應有的韻味和女氣。」
置身無地     
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則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
言笑自如     
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言談舉止和平常一樣。形容神態自然。清．方苞〈通議大夫江南布政使陳公墓誌銘〉：「群夷縱火，牛街鎮去城三十餘里，火光燭天，公言笑自如。」也作「言笑自若」。
神清骨秀     
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神態清朗，氣質秀美。明．陸采《明珠記》第三二齣：「我見你神清骨秀氣飄蕭，你是神仙，休得假推掉。」
粗眉大眼     
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形容人的相貌粗獷。如：「他生得粗眉大眼，性格開朗爽快。」《水滸傳》第一○四回：「段三娘雖粗眉大眼，不比嬌秀、牛氏妖嬈窈窕。」
意氣自若     
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神態自然如常。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度。」《周書．卷四四．李遷哲傳》：「遷哲率其所部拒戰，軍敗，遂降於武。然猶意氣自若。」也作「意氣自如」。
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