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丰     
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1.神態、風韻。通「風」。如：「丰姿」、「丰采」、「丰儀」。
兩袖清風     
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衣袖內空無一物，只有滿袖清風。本形容人迎風站立的瀟灑神態。後比喻人為官清廉正直，除兩袖清風外，身上一無所有，今亦指一個人沒有什麼錢。[例]別看我官做得大，我可是兩袖清風！
韻     
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4.神態、風度、情趣。如：「風韻猶存」、「神韻」。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「少無適俗韻，性本愛丘山。」《南史．卷二○．謝弘微傳》：「康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。」
氣定神閒     
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形容人的神態安詳閒適。如：「她平常就很用功，因此考試前總是一副悠游自在、氣定神閒的樣子。」
無地自容     
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則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
得意忘形     
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近義:得意洋洋反義:灰心喪氣,垂頭喪氣辨似: 「得意忘形」及「得意洋洋」都有因稱心如意而興奮的意思。 「得意忘形」強調因得意而失態，程度較重；「得意洋洋」只描述極為得意的神態，程度較輕。 得意忘形 得意洋洋 辨似例句 ○ ㄨ 小王今晚有點～，所以忘掉應該有的禮貌，請大家別見怪。 ㄨ ○ 弟弟拿出剛領取的獎狀，～地向大家炫燿。
左顧右盼     
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吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照雲日，左顧右盼生光輝。」這裡的「左顧右盼生光輝」也是用來形容一個人志得意滿時的神態。後亦用「左顧右盼」指左看右看，四處觀察，如：《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「卻說郭璞先生，行到山麓之下，前觀後察，左顧右盼，遂將羅經下針，審了方向。」或指顧慮太多，猶豫不決的樣子，如明．李贄《焚書．卷五．讀史．孔明為後主寫申韓管子六韜》：「以故瞻前慮後，左顧右盼。自己既無一定之學術，他日又安有必成之事功耶？」
天真爛漫     
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方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，...
自命不凡     
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自以為聰明、不平凡。多顯露高傲自負的神態。《聊齋志異．卷九．楊大洪》：「大洪楊先生漣，微時為楚名儒，自命不凡。」也作「自負不凡」。
神情     
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相似詞：表情、神態、神氣、神志、神色
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