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鼻梁     
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鼻的上端。自鼻根至鼻尖的部分。《儒林外史》第四回:「遠遠望見老父母兩朵高眉毛,一個大鼻梁,方面大耳,我心裡就曉得是一位豈弟君子。」也稱為「鼻莖」。
不護細行     
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行為不檢點、不端正。《文選.曹丕.與吳質書》:「觀古今文人,類不護細行,鮮能以名節自立。」
正派     
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稱人的品行端正。《老殘遊記二編》第六回:「這兩個姑子皆是正派不過的人,與我都極投契。」
玄端     
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古代男性的黑色祭服,因袖子端正而得名。自天子以下至士皆可穿著,或為冠禮、昏禮、朝禮的正式服裝,或為閒居在家時穿著的衣服。《周禮.春官宗伯.司服》:「其齊服有玄端素端。凡大祭祀大賓客共其衣服而奉之。」
嚴正     
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莊嚴端正。如:「持論嚴正」。北齊.顏之推《顏氏家訓.教子》:「王大司馬母魏夫人,性甚嚴正。」
怪異     
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相反詞:端正
司馬光     
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,非常生氣,認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法:讀書前,先要把書桌擦乾淨,墊上桌布;讀書時,要坐得端端正正;翻書頁時,要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起,再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說:做生意的人要多積蓄一些本錢,讀書人就應該好好愛護書籍。 特色、作品為了實現著書立說治國鑒戒的理想,他15年始終不懈,經常抱病工作。他的親朋好友勸他「宜少節煩勞」,他回答說:「先王曰,死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風,使他的兒子深受啟迪。在生活方面,司馬光節儉純樸,「平生衣取蔽寒,食取充腹」,但卻「不敢服垢弊以矯俗於...
    
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分給、分派。《集韻.去聲.笑韻》:「俵,分與也。」宋.蘇軾〈奏浙西災傷第一狀〉:「巡門俵米,攔街散粥,終不能救。」元.劉時中〈端正好.眾生靈套.倘秀才〉曲:「比及燒昏鈔先行擺布,散夫錢僻靜處俵與。」
改絃易轍     
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晏子》,晏子治理阿地三年,結果民怨四起,齊景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有怨言。由此可見,這些人之所以讒謗晏子,並非因為晏子治理不好,而是因為晏子的改革,讓他們既得利益受損,所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革,反而要澈底放棄舊路,改行新政,這樣不出三年,就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」,一用「改轍」,後來被合用演變成「改弦易轍」,...
    
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使弓弦端正不曲屈的器具。《說文解字.木部》:「棐,輔也。」清.段玉裁.注:「棐,蓋弓檠之類。」
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