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六科
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1.唐宋時科舉取士的六種科目：(1)唐代舉士分秀才、明經、進士、明法、明書、明算為六科。見《唐六典．卷四．尚書禮部》。(2)宋景德、天聖年間以賢良方正、能直言極諫；博達墳典、明於教化；才識兼茂、明於體用；詳明政理，可使從政；洞識韜略，運籌決勝；軍謀宏遠，材任邊寄為六科。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類》。(3)宋紹興時以文章典麗、節操方正、法理該通、節用愛民、剛方豈弟、智勇絕倫為六科。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類》。
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艾虎
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舊俗於農曆五月五日端午節用艾葉或布製成的虎形避邪物。多掛在房門上或佩戴在身上。《金瓶梅》第五一回：「李瓶兒正在屋裡，與孩子做那端午戴的那絨線符牌兒，及各色紗小粽子兒，并解毒艾虎兒。」
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謹厚
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謹慎篤厚。《墨子．節用中》：「利民謹厚，忠信相連。」《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「重仁襲義兮，謹厚以為豐。」
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布德施仁
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散布恩德施行仁政。《三國演義》第一○九回：「汝今可為天下之主：務須恭儉節用，布德施仁，勿辱先帝也。」
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戮力一意
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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熏烝
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熱氣或氣味充溢、升騰。《墨子．節用中》：「逮夏，下潤溼，上熏烝，恐傷民之氣，于是作為宮室而利。」《漢書．卷九九．王莽傳中》：「或黃氣熏烝，昭嚜騛明，以著黃、虞之烈焉。」
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年市
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舊曆年末為出售年節用品而形成的市集。[例]他一早便趕往年市採辦年貨。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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