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賦予
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給予。如：「上天賦予每個人不同的天分，天生我才必有所用。」《漢書．卷七○．傅常鄭甘陳段傳．陳湯》：「生虜百四十五人，降虜千餘人，賦予城郭諸國所發十五王。」宋．陸游〈初歸雜詠〉詩其五：「天公賦予誰能測，只吝功名不吝詩。」
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小家碧玉
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根據《樂苑》記載，〈碧玉歌〉是南朝宋汝南王為寵妾碧玉所作，但是因為南朝宋沒有汝南王，所以後人懷疑應是晉朝汝南王。〈碧玉歌〉一共有三首，第一首是說碧玉初長成，就被汝南王看上，可見碧玉長得是多麼美麗啊！第二首是用碧玉的口氣說：我只是出身小戶人家的女兒，長得又不漂亮，實在高攀不上。第三首是說最後碧玉感動於汝南王的真情實意，終於嫁給了他。其中第二、三首的「碧玉小家女」，句中的「碧玉」就是汝南王寵妾的名字，「小家女」則是說明碧玉的出身是小戶人家的女兒，整句的意思是：碧玉是小戶人家的女兒。後來「小家碧玉」這個成語就從這裡演變而出，用來指平常人家年輕貌美的少女。
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為人作嫁
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「為人作嫁」原指替別人縫製出嫁時穿的衣裳，語見唐代詩人秦韜（ㄊㄠ）玉的〈貧女〉詩。韜玉字中明，京兆（即長安）人。唐僖宗中和二年進士，累官工部侍郎。此詩內容描述一個貧窮人家的女子，她從沒有穿過美麗華貴的綾羅綢緞，也沒人看上她而登門提親。但她也不愛去高攀有高格調的風流佳婿，卻和大眾共體時艱而裝扮得很樸素。她認真縫紉，卻不敢自誇十指的工巧，也不把雙眉畫得長長的與別人鬥妍。只恨年年壓著金線刺繡，替別人縫製出嫁時所穿的衣裳。此詩看來是憐惜那個蓬門女子，但有人以為秦韜玉是用女子比喻出身低賤的寒士，他們雖然擁有真才實學，但卻登天乏術，只能默默地辛苦工作，為那些有權勢的人服務，並把他們送上更高的位置。詩人在詩...
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國色天香
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2.指容貌美麗的女子。《鏡花緣》第三四回：「渾身玉配叮噹，滿面香氣撲人，雖非國色天香，卻是嬝嬝婷婷。」也作「天香國色」、「天姿國色」、「國色天姿」。
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綺麗
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曼妙美麗。[例]影片中那段綺麗的戀史，令觀眾難以忘懷。
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珊珊來遲
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此處所列為「姍姍來遲」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》載，漢武帝寵妃李夫人，因為長得十分美麗，又擅長唱歌跳舞，很得武帝歡心，但是，進宮沒幾年，她就生病過世。李夫人死後，漢武帝非常思念她，還將她的畫像掛在甘泉宮中。有一個名叫少翁的方士，知道這件事後，就自我推薦，說可以召喚李夫人的靈魂來和漢武帝相見。那天晚上，少翁作法後，漢武帝果然看到一個形似李夫人的黑影出現在帳幕中，或坐或行。礙於少翁之前交代不能太靠近觀看，使得漢武帝更加思念李夫人，心情變得十分感傷，便寫了一首詩，請樂工譜曲傳唱宮中，這首詩歌的部分內容是：「是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」大意是：帳幕中的人...
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秀外慧中
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沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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激
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1.水勢受阻或震盪而噴濺。[例]海浪拍打在岩石上，激起無數美麗的水花。
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眉清目秀
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形容面貌清明俊秀，長相美麗。元．無名氏《合同文字》第一折：「有個孩兒喚做安住，今年三歲，生的眉清目秀，是好一個孩兒也。」《三國演義》第一四回：「只見那人眉清目秀，精神充足。」也作「眉目明秀」、「眉目清明」、「眉目清秀」、「眉清目朗」。
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錯綜
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使用對偶或排比的修辭技巧的好處是整齊劃一、富麗堂皇，但也容易流於重複、刻板。補救的好辦法，就是運用「錯綜」來加以調劑。錯綜是故意使上下文詞語各異、句子不齊，文法語氣不同，產生活潑多變化的美麗詞面。(註一)目錄1 抽換詞面2 交蹉語次3 伸縮文身4 參考資料5 關鍵字 抽換詞面所謂抽換詞面，是指在同一個句子或上下的句子中，將重複出現的詞語抽出，改換成別異的同義詞語或近義詞語的修辭技巧。(註二)如：1.李斯＜諫逐客書＞：「惠王用張儀之計，拔三川之地，西井巴蜀，北收上郡，南取漢中。包九夷，制鄢郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散...
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貓頭鷹博士