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1.水勢受阻而噴濺。如:「起浪花」、「波濤相」。
2.使有所感發或變化。如:「刺」、「勵」、「勸將不如將」、「怒」。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「然二子不困戹,惡能乎?」
3.身體突然受到雨或冷水的刺。《紅樓夢》第三○回:「他這身子如何禁得驟雨一?」
言行率直、急切。如:「切」、「偏」。
強烈、急劇的。如:「增」、「漲」、「戰」。唐.李朝威〈柳毅傳〉:「千雷萬霆,繞其身,霰雪雨雹,一時皆下。」
姓。如漢代有章。
    
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發、鼓勵。如:「勵人心」。《英烈傳》第一四回:「此舉非崇獎遇春,正以勵諸將。」也作「厲」。
    
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過於極端,失去平允。如:「他對任何事物都存有偏的看法。」
涕零     
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得涕淚俱下。形容非常感謝的樣子。《官場現形記》第三回:「聽見胡巡捕說出護院的一番美意,真是重生父母,再造爹娘,那一種感涕零的樣子,畫也畫不出。」《文明小史》第四一回:「康太守見制憲如此將他倚重,自然是感涕零。」也作「感涕泗」、「感流涕」。
勵保健理論     
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  勵保健理論是由赫斯柏格(Frederick Herzberg)提出。赫斯柏格認為導致工作滿意和工作不滿意的因素各有其範疇,兩者互不相干。影響工作滿意的因素,稱為勵因素(motivators),包括有成就感、受賞識感、工作本身、責任感、事業成長和升遷發展。影響工作不滿意的因素,稱為保健因素(hygiene factors),包括組織的政策與管理、視導技巧、薪資、人際關係、工作環境等。勵因素若存在時,便會引起成員的滿足感,但當這些因素不存在時,並不一定即會引起成員的不滿足感。反之,保健因素如不存在時,便會引起成員的不滿足感,但當這些因素存在時,則不一定會引起滿足感。
  赫斯帕...
    
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1.受衝而動盪。北魏.酈道元《水經注.河水注》:「巨石崇竦,壁立千仞,河流盪,濤湧波襄。」
2.因某些事物或言語發感想。如:「腦力盪」。
慷慨     
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志氣高昂,情緒揚。唐.柳宗元〈上權德輿補闕温卷決進退啟〉:「今將慷慨昂,奮攘布衣,縱談作者之筵,曳裾名卿之門。」也作「慷慨烈」、「昂慷慨」。
    
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1.令意識狀態變化,或神經興奮的原因。此種原因,有存於外界的,稱為「物理的刺」;有不存於外界而由有機體自生的,稱為「生理的刺」。
2.使人意識狀態變化或神經亢奮。如:「你別再刺她了!」
    
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一種修辭學中的設問。說話或行文時,語氣從平敘轉為詢問,此種方式通常只為使對方反省,至於答案則已有定見,且多在問題的反面。如「有很多人抱怨讀書很苦,但還有什麼方法可以比讀書更能獲得知識呢?」即是一種問的方式。
於體內狀態趨於平衡之行為,解除不舒服的緊張狀態,維持身體恆定。大部分人類行為較易從經驗中發展的驅力所發。相對於「本能是間接不特定」的本能說,驅力引起的反應是直接而特定的。驅力減低說解釋所有個體活動是為導向減除緊張感而生的動機。例如饑餓感導致進食、口渴產生飲水行為、感覺冷讓我們穿衣。最佳發水準說亦稱「適當程度理論」(Optimal Level Theories),說明驅力減低並非個體行為的唯一的目標,個體也可能有尋求將驅力維持在某個最佳水準的傾向...