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1.以言語或行動刺他人,使其發怒。《史記.卷四八.陳涉世家》:「廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以怒其眾。」《文明小史》第三二回:「先怒了眾人。又道:『不是俺造謠言,他此次到省裡去,定是算計咱們。』」
2.因受刺而發怒。《後漢書.卷一八.吳蓋陳臧列傳.吳漢》:「於是軍士怒,人倍其氣。」晉.干寶《搜神記》卷一:「策因此怒,言:『我為不如吉耶?而先趨附之?』」
    
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1.勵奮發。《孔子家語.卷五.困誓》:「君不困不成王,烈士不困行不彰,庸知其非憤厲志之始,於是乎在。」《後漢書.卷七.孝桓帝紀》:「賴宗廟之靈,及中常侍單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡、尚書令尹勳等憤建策,內外協同,漏刻之間,桀逆梟夷。」
2.形容情緒動。《三國志.卷四○.蜀書.劉彭廖李劉魏楊傳.李嚴》:「平聞亮卒,發病死。平常冀亮當自補復,策後人不能,故以憤也。」
3.動氣憤。如:「抗議民眾群情憤。」
    
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快速增加。如:「人口增」。
    
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1.湍急的水流。《抱朴子.外篇.知止》:「兔足因夷塗以騁迅,龍艘汎流以速效。」
2.阻遏水流,使水躍。《後漢書.卷五六.陳球傳》:「賊復流灌城,球輒於內因地埶反決水淹賊。」
辨別     
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  刺辨別是指對不同的刺要學會做不同的恰當的反應而言。在古典制約學習的實驗裡,貝爾(D.M. Baer)和福瑞爾(P.R. Fuhrer)一九六八年呈現兩種不同音調的聲音給受試者,以觀察受試者所產生的皮膚電流反應(GSR)。最初兩種音調所引發的膚電反應強度都差不多,亦即有刺類化的現象。實驗期間,每當第一種音調出現時,便給受試者輕微的電擊;第二種音調出現時,則沒有電擊。結果發現,隨著練習次數的增加,對第一種音調所產生的膚電反應之強度越來越大;但是對第二種音調的反應則越來越弱。受試者已學習刺辨別。在操作制約學習的實驗裡,通常使用下列的設計來進行刺辨別的學習:
  SD-R Sr...
區辨性刺     
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  針對某一情境做出選擇性反應的辨別性操作(discriminative operation)或刺辨別訓練(stimulus discrimination training)等學習過程中,使個體根據一種線索或訊號,做出某種可獲增強的操作反應,此線索或訊號稱為區辨性刺(discriminative stimulus(SD))。如S→R→SR→。SD為區辨性刺,R是操作性反應,SR是增強刺或獎賞。
  廣義的說,區辨性刺類型有二,一為「SD」是為狹義的區辨刺,二則為「S△」,△是希臘大寫的D,SD所引起的反應能獲得增強,而S△所導致的反應往往予以消弱,因此經刺區辨訓練,個體...
    
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1.烈率直。《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「慮言事者必多切,或致不能容,乃上疏豫通廣帝意。」唐.劉禹錫〈上杜司徒書〉:「昔稱韓非善著書,而說難、孤憤尤為切。」
2.勵、鼓勵。《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「行不脩飾,名跡無愆;操不切,素風愈鮮。」
3.動振奮。唐.高適〈酬河南節度使賀蘭大夫見贈之作〉詩:「感時常切,於己即忘情。」《二十年目睹之怪現狀》第四一回:「雖是一般的感,然而總沒有這種切。」
4.聲音高亢悲切。《南史.卷五六.庾域傳》:「每聞哭泣之聲,必飛翔簷宇,悲鳴切。」
發態     
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  原子或分子之內部能量高於基態能量時所處的量子狀態,為量子力學的穩態(steady state)中之基態以外的狀態。它是由於原子或分子通過吸收光子或與其它粒子相互作用,使其外層的一個或多個電子占據了較高的能量軌道,並在較低的軌道留下一個或多個空位的狀態所致。處於發態的原子或分子並不穩定,壽命通常很短(10-7-10-10s)。可以再吸收光,而躍遷到更高的發態,或者以發射光或其它方式釋放出過剩的能量,而躍遷回到較低的發態或基態。根據吸收能量的狀況,發態可以是電子發態或振動發態。
    
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用反話刺對方,使人下決心做事。《西遊記》第三一回:「請將不如將,等我他一。」
進成人教育     
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  進成人教育是指在進教育思潮影響下所產生的成人教育理論及活動。進成人教育有三個主要的歷史淵源:(1)無政府主義傳統(anarchist tradition);(2)馬克斯社會主義傳統(Marxist-socialist tradition);以及(3)佛洛依德左派傳統(Freudian left tradition)。進成人教育的基本立場是反對任何權威、灌輸、囤積式的教育活動;基本主張是透過人性化的成人教育活動,喚起成人意識的覺醒,了解自身的問題和處境,進而採取集體行動,以解決問題、改造社會。
  進成人教育者認為,成人教育的主要目的,是要締造一個人性化的社會。他們認為人...
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