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從容不迫
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04.《三俠五義》第七八回：「北俠從容不迫，也不趕步，也不退步，卻將四肢略為騰挪，只是招架而已。」
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津
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滋潤。《西京雜記》卷五：「太平之世，則風不鳴條，開甲散萌而已；雨不破塊，潤葉津莖而已。」
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同舟共濟
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共濟」條。
01.《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得從容而已哉！同船濟水，將誰與易？」
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幣
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3.古時以束帛為祭祀或贈送賓客的禮物，稱為「幣」。後為禮物的泛稱。《書經．召詔》：「我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。」漢．孔安國．傳：「言我非敢獨勤而已，惟恭敬奉其幣帛，用供待王，能求天長命。」
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付之一炬
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01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷六．尚衣失珠袍》：「內府盜竊，乃其本等長技，偶私攘過多，難逃大罪。則故稱遺漏，付之一炬，以失誤上聞，不過薄責而已。」
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下里巴人
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百人；其為陽春白雪6>，國中屬而和者不過數十人；引商7>刻羽8>，雜以流徵9>，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌10>高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵...
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盲人摸象
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數個盲者各自摸一隻大象，所摸的部位各不相同，然都誤以為自己所知才是大象真正的樣子。見《六度集經》卷八。後比喻以偏概全，而未能洞明真相。也作「盲人說象」、「眾盲摸象」。
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席不暇暖
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考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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心不在焉
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06.《醒世恆言．卷三二．黃秀才徼靈玉馬墜》：「至晚劉公親自送入書館，鋪設極其華整，黃生心不在焉，鬱鬱而已。」
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寥寥無幾
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數量極少。《文明小史》第六回：「動身的那一天，紳士們來送的寥寥無幾，就是萬民傘亦沒有人送。」清．厲鶚《遼史拾遺》卷一六：「予作《補經籍志》，聊備其目而已。傳于今者，亦寥寥無幾矣。」
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貓頭鷹博士