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苟延殘喘     
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1.勉強存續生命。《西遊記》第三一回：「欲要自盡，又恐父母疑我逃走，事終不明。故沒奈何，苟延殘喘，誠為天地間一大罪人也。」也作「苟留殘喘」、「苟延殘息」。
2.比喻勉強撐住局面。如：「兩隊因為實力懸殊，下半場時，弱隊只能苟延殘喘，勉強撐到終場。」
殊途同歸     
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04.清．錢謙益〈袁祈年字田祖說〉：「古之人所以馳騁於文章，枝分流別，殊途而同歸者，亦曰各本其祖而已矣。」
名副其實     
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誠怪今者與始相違。」（源） 02.《明史．卷一六四．黃澤列傳》：「科舉所求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」　參考詞語︰名實相符注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰míng shí xiāng fú釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》：「斯乃名實相符，亨達自任，得以惟聖作則，為官擇人。」　參考詞語︰名實相稱注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄕˊ　ㄒ｜ㄤ　ㄔㄥˋ漢語拼音︰míng shí xiāng chèng釋義︰猶「名副其實」。見「名副其實」條。 01.《鏡花緣．第七二回》：「妹子這個名字，叫做有名無實，那里及得堯蓂姐姐彈的幽雅，...
窮兵黷武     
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胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕 (1) 瓚：公孫瓚（？∼西元１９９），字伯珪，東漢遼西令支人。曾令烏桓遠竄塞外，又鎮壓黃巾軍有功。後與袁紹相爭冀州，兵敗自焚而死。瓚，音ㄗㄢˋ。 (2) 紹：袁紹（？∼西元２０２)，字本初，東漢汝陽人。曾起兵討董卓，後據河北，與曹操戰於官渡，大敗，發病而死。 (3) 虞：劉虞（？∼西元１９３），字伯...
以鄰為壑     
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03.清．魏源〈湖廣水利論〉：「數垸之流離，與沿江四省之流離，孰重孰輕？且不但以鄰為壑而已。」
爾     
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2.如此、而已。如：「不過爾爾」。《公羊傳．僖公三十一年》：「不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾。」
放蕩不羈     
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１、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕 (1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。著有《東方朔》二十篇。...
孑然一身     
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《三國志．卷五七．吳書．虞陸張駱吾朱傳．陸瑁》嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰：「臣聞聖王之御遠夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小醜，屏在海隅，雖託人面，與禽獸無異。……且沓渚去淵，道里尚遠，今到其岸，兵勢三分，使彊者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵1>狙詐2>，與北未絕，動眾之日，脣齒相濟3>。若實孑然4>無所憑賴，其畏怖遠迸5>，或難卒滅。使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。」權未許。瑁重上疏曰：「……今凶桀未殄，疆埸猶警，...
南柯一夢     
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：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」……王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。……他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯7>政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，...
亦步亦趨     
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夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕 (1) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (2) 仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先...
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