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拔茅連茹     
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茅，茅草。茹，根部相連者。拔茅連茹語本《易經．泰卦．初九》：「拔茅茹，以其彙，征吉。」三國魏．王弼．注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。《幼學瓊林．卷二二．花木類》：「國家進多賢，曰拔茅連茹。」《野叟曝言》第八四回：「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。」
鉏麑觸槐     
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春秋晉人鉏麑不忍殺害趙盾而觸槐自殺的故事。參見「鉏麑」條。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「鉏麑觸槐，不忍賊民之主。」
校園     
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一校所擁有的校地範圍。[例]校園中遍植花木，綠意盎然。
小人物     
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2.小型人物的雕塑像。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．七夕》：「又以小板上傅土，旋種粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之態，謂之『穀板』。」
修剪     
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3.園藝上指將枝條之尖端剪短，或將一部分枝條完全從基部剪去的作業。[例]父親固定每個月都會修剪庭園裡的花木。
高山薔薇     
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海拔地區種植適性：土壤需求為砂質壤土為佳。耐貧瘠，水分需求中等至乾，日照需求高；可做為高海拔地區歡賞花木之用。<註3>生活周期：抽芽期三至四月、果熟期九至十一月 美麗卻不可近高山薔薇是台灣固有的落葉性小灌木，喜歡陽光充足之處，常在中高海拔的草原中形成小面積的群落，它銳利的莖刺常會勾傷登山的遊客。<註2>以合歡山由翠峰至昆陽一帶生長的最為茂密，五月開始從海拔一千多公尺的地上開始往上開，到了六、七月，高海拔的地區也能見到在晴空下搖曳的高山薔薇，而到了秋天，鮮紅色的果實也一樣燦爛的奪人眼目。<註1...
園地     
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1.種植蔬果花木的地方。如：「這塊園地經他細心照顧，已是果木茂盛，結實累累。」
賣李鑽核     
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晉王戎家有佳種李樹，因恐他人得到此佳種，故在賣掉李子之前，先將其核仁鑽洞。見《幼學瓊林．卷四．花木類》。後比喻鄙吝之人。
花移木接     
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此處所列為「移花接木」之典故說明，提供參考。「移花接木」本為栽植花木的方法，將花木的枝條接到別種花木上，於是本來不該同種的花，卻長在別種的樹木上，可引申比喻暗中使用手段，以假換真，欺騙他人。這句成語常見於小說中。例如在較早的《初刻拍案驚奇》卷三五中，說道賈員外本來是個窮困的泥土工，因為幫周秀才家打牆，意外獲得周家原本藏在牆下的財產。賈員外雖然娶妻，卻苦無孩子，後來巧遇落難的周秀才帶著孩子，雙方本不相識，所以因緣際會地領養了周家孩子，在命運的安排下，最後家產又回到了周家的後代手中。所以小說裡就用了「移花接木」來形容個故事。這裡的「移花接木」是指周家的孩子換成了賈家的孩子，家產原本是周家的，落入賈...
張養浩     
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，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢徵不起。文宗天曆二年，關中大旱，人且易子而食，朝廷特派張養浩為陜西行臺中丞。養浩聞命，散其家財以與鎮里貧乏者，即日就道。至陜，救荒除弊，勤政撫民，凡遇餓者則拯之，死者葬之。道經華山，禱雨於嶽廟，泣拜不能起，天忽陰翳，大雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。他到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出拯饑民，終日無少怠，每一念至，即撫膺痛哭，未幾，遂以勞瘁卒，關中...
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