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忻     
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喜悅。通「欣」。《玉篇．欣部》：「忻，喜也。」《董西廂》卷六：「適鶯聞人語親，忻喜之容見於面。」
張冠李戴     
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乙」，事機莫測，曷足怪乎！諸老先生乃謂皆是亂說，然則聖人何以擇言於芻蕘。 〔注解〕 (1) 典故或見於明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》。〔參考資料〕 明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》諺云：「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。
集腋成裘     
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陝者速涸，逝淺者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳澤，不出宮中，則不能流國矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《慎子．知忠》。 (2) 辭：推卻、不接受。 (3) 違：反、背。 (4) 千鎰：千金。鎰，音｜ˋ，古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子．知忠》父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而過盈天下。然則孝子不生慈父之家，而忠臣不生聖君之下，故明主之使其臣也，忠不得過職，而職不得過官，是以過修於身，而下不敢以善驕矜守職之吏；人務其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其業，和順以事其上，如此則至治已。亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在...
圖窮匕見     
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堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》。 (2) 荊軻：？∼西元前２２７，字公叔，戰國時衛人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年，帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，欲刺秦王，結果失敗被殺。 (3) 奉：通「捧」，雙手捧著。 (4) 樊於期：？∼西元前２２７，戰國時秦將。避罪於燕，得燕太子丹之庇護，後因荊軻欲替太子丹殺秦王，希望得其首級以入秦，遂自刎而死。 (5) 函：匣、盒子。 (6) 秦武陽：燕國的勇士，生卒年不詳。據說十二歲時就殺過人，人們都不敢迎著目光看他。 (7) 以次進：按前...
畫龍點睛     
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一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁．張僧繇》。 (2) 騫翥：音ㄑ｜ㄢ　ㄓㄨˋ，高飛。〔參考資料〕 唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁．張僧繇》張僧繇，吳中人也。天監中，為武陵王國侍郎直祕閤，知畫事。歷右軍將軍，吳興太守。武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之。……又金陵安樂寺，四白龍不點眼睛。每云：「點睛，即飛去。」人以為妄誕，固請點之，須臾雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。
流言蜚語     
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「流語蜚語」係由「流言」及「蜚語」二語組合而成。 「流言」是出自《書經．金縢》，根據記載，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代為攝政，政權集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在國中散布謠言，挾武庚叛亂，後為周公所平。 「流言」一語亦見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。 「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰...
怒髮衝冠     
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如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子．盜跖》。 (2) 相如：藺相如，生卒年不詳，戰國趙人。出身寒微，本於他人門下為食客。趙惠文王時，秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧，相如帶著璧玉前往，見秦王毫無誠意，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。 (3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。 (4) 趙：趙國，戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一...
閉門造車     
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「閉門造車」是說關起門來，按照一定的規格在家裡製造車子，原用來比喻依循著一定的原則行事，可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄，上溯古代七佛，下至南唐各禪宗宗師及其講法精要，共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二○卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法，一佛代表的是存於自性中的佛身，二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說，一佛是釋迦牟尼佛，二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行...
蜀犬吠日     
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走獸踣兮飛鳥墮。吾不知造化兮何致此方些。蜀之南兮不可以居，北客歸去來兮。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉。 (2) 邛崍：音ㄑㄩㄥˊ　ㄌㄞˊ，位於今四川省成都縣西南，邛崍山麓，西與西康省交界，瀕邛水北岸。 (3) 瀘江：自今雲南石屏縣異龍湖東流，注入盤江。 (4) 百蠻：中國南方蠻族的總稱。 (5) 靡日不雨：指每一天都在下雨。靡，音ㄇ｜ˇ，無。雨，音ㄩˋ，此作動詞，指下雨。 (6) 霶然：水湧出的樣子，用來形容雨勢不斷。 (7) 爰：音ㄩㄢˊ，發語詞，無實義。 (8) 霖霪：久雨不斷。 (9) ：音｜ㄣˊ，犬吠聲。〔參考資料〕 唐．柳宗元〈答韋中...
魚目混珠     
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＃《韓詩外傳》（據《文選．卷四○．牋．任昉．到大司馬記室》李善注引）1>《韓詩外傳》曰：「白骨類象2>，魚目似珠。」 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》、《尚書考靈耀》。 (2) 象：此指象牙。〔參考資料〕 ■漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》植禾當以穀，覆雞用其卵。以類輔自然，物成易陶冶。魚目豈為珠，蓬蒿不成檟。■《尚書考靈耀》（據《太平御覽．卷八六．皇王部一一．始皇帝》引）秦失金鏡，魚目入珠。
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