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軒昂氣宇
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」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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勦
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2.討伐、滅絕。通「剿」。如：「勦平」、「勦滅」。《書經．甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用勦絕其命。」
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怛羅斯之役
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家陳述高仙芝的暴行。各國都暗地向大食(黑衣大食)求助，並隨大食源軍攻擊唐軍。高仙芝率領胡漢軍三萬人，討伐阿拉伯軍，在怛羅斯大戰五日，中因為葛羅祿軍和阿拉伯軍相呼應，夾擊唐軍。唐軍大敗，士卒傷亡殆盡，生還者僅有數千人。但唐氏對此役並不十分在意，高仙芝也未受到懲罰。此後，阿拉伯人取代波斯，從海路與中國進行貿易。大堂世界帝國於太宗、高宗時期形成，但從高宗末年漸出現破綻，安史之亂後更可以說是趨於崩潰。 關鍵字中文關鍵字：唐高宗、阿拉伯帝國英文關鍵字：Emperor Gaozong of Tang、Caliphate 出處李永熾/...
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逼人咄咄
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年，兗州刺史王恭和荊州刺史殷仲堪起兵，玄響應。安帝元興二年執掌朝政，稱帝，國號楚。後為劉裕、劉毅起兵討伐，玄兵敗西逃，為益州兵所殺。
(2) 殷荊州：殷仲堪（？∼西元３９９），東晉陳郡長平人。能清言，善屬文。與王恭共起兵，桓玄響應。後中朝廷離間計，與桓玄一戰兵敗，被逼自殺。
(3) 語次：交談告一段落。次，停止。
(4) 了語：一種類似「聯句」的文字遊戲，指說到盡頭，了無餘義的話。
(5) 顧愷之：西元３４１∼４０２，字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。存世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為...
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流血漂鹵
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此處所列為「血流漂杵」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王無道，周武王起兵討伐，敗紂而取得天下。《書經．武成》篇記載了武王滅商後的重要政事，其中一段武王陳述商周交戰的情況：雙方的軍隊最後在牧野這個地方決戰。結果商朝前軍背叛紂王，反而拿著武器回頭攻打自己的同袍，以致節節敗退。當時戰況激烈，死傷慘重，所流的血多到能夠讓木杵浮起來。這一次戰役的結果，紂王自焚，商朝滅亡，周朝興起，天下回歸太平。「血流漂杵」就是直接摘自典源的一個成語，後來被用於形容戰場上殺戮的慘酷。
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管仲
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力可以看出。（三）深思熟慮、 面面俱到管仲的才幹就是立足在其深思熟慮和面面俱到上建立起來的，不論是在討伐國家的選擇或是一步步一匡天下，都是經過縝密的思考做出的決定，以最有利於齊國的方式達到最好的效果。記載中也常記載著桓公的想法，而桓公帶點意氣用事的態度正好可以跟管仲的穩重、深思熟慮做比較。（四）觀察入微最明顯的例子有二，一是老馬識途的例子；二是桓公欲伐衛的記載。前者是屬於生活中注意自身周遭的各種特性變化的實際例子，也是較表層的例子；後者則是屬於觀察「人」的部份，藉由觀察言行舉止來了解對方。由兩個觀察入微的例子可以讓我們看...
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征伐
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出征討伐。《論語．季氏》：「天下有道，則禮樂征伐自天子出。」《薛仁貴征遼事略》：「陛下今起軍征伐，軍有帶甲之勞，民有轉輸之苦。」《元史．卷四．世祖本紀一》：「雖在征伐之間，每存仁愛之念，博施濟眾，實可為天下主。」
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北伐
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2.民國十五年，國民革命軍北進，討伐北洋軍閥，至十七年統一全國，史稱為「北伐」。如：「北伐時期，軍民一心，國民革命軍終於獲得勝利。」
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勢成騎虎
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此處所列為「騎虎難下」之典故說明，提供參考。永嘉之亂後，晉室南遷，天下仍不太平，各地均有叛亂。晉成帝時，蘇峻起兵叛亂，進逼京師，情勢十分危急。那時以陶侃為首，聯合溫嶠等人共同討伐叛軍，卻一直無法取勝。陶侃感到勢不可為，想要退兵，溫嶠便說服他，說：「天子受到小人逼迫，社稷動盪不安，正是臣子報效國家的時機。如今的情勢，已經不容我們退縮，就好像騎上了老虎，難以下來啊！」陶侃無法反駁，便留下來繼續領導眾人，終於平定了蘇峻之亂。後來「騎虎難下」這句成語，就從南朝宋．何法盛〈晉中興書〉所記溫嶠言「騎虎之勢，可得下乎」演變而出，比喻事情迫於情勢，無法中止，只好繼續做下去。
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吐谷渾
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中國古代少數民族之一，主要聚居於今大陸地區青海北部、新疆東南部。其祖先本遼東鮮卑種，西晉時酋帥庶長子吐谷渾率領部分族人遷至隴西，在今青海省以西及四川松藩之地。後勢力漸大，唐太宗時曾命李靖等討伐，國主敗亡其子遂降唐，受封為西平郡王。至高宗時敗亡於吐番。信奉多神及佛教。以遊牧為業。其受漢文化影響較深，政權組織多仿中原王朝官制。
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貓頭鷹博士