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肅然增敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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紺珠
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相傳唐代張說有紺色大珠一顆，拿來自照，便覺得心神開悟，記事不忘。見五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．記事珠》。
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綠蒂
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的塑像》台北：野風。《中國新詩選》台北：野風。《風與城》，台北：秋水。《風與城》，台北：協成。《春天記事》台北：普音。《夏日山城》台北：普音。《沉澱的潮聲》北京：中國文聯出版。《雲上之梯》是自選詩作英譯。《泊岸》台北：躍昇出版。《坐看風起時》台北：秋水出版。 評論 書目評論向明（2006）：〈欣見綠己成林 — 讀他的＜等待＞〉，《詩中天地寬》台北：臺灣商務印書館，頁197-201。期刊論文落蒂（2003）：〈多情詩心，敏感詩情 — 讀綠蒂詩集《春天記事
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手版
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1.笏。古時大臣朝見天子時，用以記事備忘的狹長板子。唐．韓愈〈盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章歌以和之〉：「行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。」也作「手板」。
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心移神曠
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樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！」寫的就是在春風和暖，陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！「心曠神怡」這句...
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開學前心理建設
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應注意事項」，提供全校教師作為假期的參考。在內容方面，包括假期重要行事曆、學校同仁的通訊錄、假期重要記事、開學前的準備要項等，提供教師作為假期與開學的準備參考。二、擬定可行的開學計畫教師在學校生活中，應該針對學校生活研擬各種具體的計畫與方案。例如，在學年中應該擬定班級經營計畫書、教學效能提升計畫方案、假期活動計畫書等。研擬可行的開學計畫，可以提醒教師在開學前必須做好哪些準備工作，如此就不容易產生開學症候群。三、分享彼此專業經驗新進教師與資深教師的經驗分享，對教師的專業成長是相當重要的方式。透過專業經驗的分享，可以讓新進教...
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持橐簪筆
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古代帝王大臣有侍從之吏，手提書囊，插筆於頭，以備隨時諮詢或記事。語本《漢書．卷六九．趙充國傳》：「車騎將軍張安世始嘗不快上，上欲誅之。卬家將軍以為安世本持橐簪筆，事孝武帝數十年見謂忠謹，宜全度之。」也作「橐筆」。
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忘性
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容易忘記事情的毛病。如：「人年紀大了忘性也大，經常丟三落四，忘東忘西。」
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繩結
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以繩索編成的結。如：「在文字未發明以前，古代人類曾以繩結記事。」
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便覽
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隨身攜帶、便於翻閱的記事小冊子。如：「我得記得翻翻便覽，看看明天有沒有空。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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