:::
共 417 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
獨當一面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《宋史．卷四一六．余玠列傳》：「卿人物議論皆不常，可獨當一面，卿宜少留，當有擢用。」
|
|
大放厥辭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
厥，其也。本指寫作時極力鋪陳。唐．韓愈〈祭柳子厚文〉：「玉佩瓊琚，大放厥辭。」後轉為大發議論，多含貶義。如：「他歪曲事實，在報章雜誌上大放厥辭，混淆大眾視聽。」也作「大放厥詞」。
|
|
討論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
探討研究、尋求結論。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「甄別其義，各人討論之域；類聚有貫，故不曲述。」《紅樓夢》第七回：「讀書一事，也必須有一二知己為伴，時常大家討論，纔能進益。」
|
|
腹背受敵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「腹背受敵」這個成語的意思是前、後都受到敵人的攻擊。典源出自《魏書．卷三五．崔浩列傳》。崔浩，字伯淵，北魏東武城人。他博覽經史百家之書，足智多謀，軍國大計皇帝皆會與之商討而後行。泰常元年（西元４１６年），東晉將領劉裕征伐姚泓，想要溯黃河北上，於是向北魏請求借道，明元帝與群臣議論是否可行。大臣們都認為：函谷關是天險，劉裕不可能破關西入，他聲稱要征伐姚泓，真實的意圖難以預料。應該搶先發兵在黃河上游加以阻截，不要讓他向西。明元帝打算採納大家的意見。崔浩卻持不同的看法，他以為：「司馬休之等人侵擾劉裕鎮守的荊州，劉裕恨他恨得咬牙切齒已經很久了。現在趁著姚興死了，兒子姚泓能力不行，興兵去征伐，可以看得出劉...
|
|
寡不敵眾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
|
|
銓敘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.批評議論而排次第。南朝宋．裴松之〈上三國志注表〉：「壽書銓敘可觀，事多審正。」
|
|
凌性傑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
0月，〈螢火蟲之夢〉獲第二十六屆時報文學獎新詩首獎。11月，〈面對海洋的兩種態度〉獲第七屆青年文學會議論文優等獎。 2004年 12月，出版詩集《解釋學的春天》。 2005年 2月，出版散文集《關起來的時間》。3月，參與「中華副刊：新世代男言之癮」專欄。10月，〈給那些男人〉三首獲教育部文藝創作獎新詩優選。11月，〈La dolce vita〉獲第一屆林榮三文學獎新詩二獎。 2006年 3月，「幼獅文藝：高中國文向左看」專欄。7月離開花蓮中學。將戶口遷至花蓮。〈讓我帶你走〉獲花蓮文學獎菁英組新詩類優選。8月於台北建國中學...
|
|
頑石點頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳說晉時道生法師在虎丘山聚石為徒，講解《涅槃經》，主張眾生皆可成佛，並問周邊石頭：「如我所說，契佛心否？」群石皆為點頭。見蓮社高賢傳．道生法師。後用來形容說理透澈，使人心服。《野叟曝言》第一一回：「文相公這一番議論，真可使頑石點頭，勝如藥餌百倍！」
|
|
不足為訓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不能當作法則或典範。《孽海花》第四回：「孝琪的行為雖然不足為訓，然聽他的議論思想，也有獨到處。」
|
|
說三道四
瀏覽人次:0
收藏人次:0
胡亂批評、議論。唐．宋尚宮《女論語．學禮章第三》：「莫學他人不知朝暮，走遍鄉村說三道四。」也作「說五道六」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士