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你是不是要搜尋以下結果
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獨排眾議
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堅持自己的主張，排斥眾人的議論。如：「當大家都覺得應該放棄這個企劃案時，惟有他獨排眾議認為應該繼續下去。」
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瓜田不納履，李下不整冠
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經過瓜田時，不彎身穿鞋；走過李樹下面，不舉手整理帽子。語出漢．無名氏〈君子行〉：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。」後比喻避免招惹嫌疑。明．陸釆《明珠記》第一七齣：「深感將軍好意，爭奈瓜田不納履，李下不整冠，相公男子，妾身女人，雖則結為義父，難免外人議論。」
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蜩螗沸羹
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飲酒號呼之聲如蟬鳴，笑語之聲如湯沸羹熟。語本《詩經．大雅．蕩》：「如蜩如螗，如沸如羹。」後比喻議論喧騰，紛亂不寧。《清史稿．卷四七二．陸潤庠傳》：「上年資政院開議，竟至戟手漫罵，藐視朝廷。以辯給為通才，以橫議為輿論，蜩螗沸羹，莫可究詰。」
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顧炎武
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西華陰定居下來。顧炎武從小讀書有個習慣，有一點心得就記下來，后來如果發現錯誤，又隨時修改；發現跟古人議論重複的，就刪掉。這樣日積月累，再加上他從調查訪問得到的材料，編成一本涉及政治、經濟、史地、文藝等內容極其廣泛的書，叫做《日知錄》。這書被公認為極有學術價值的著作。在《日知錄》里，他寫了一段精闢的話，他認為社會的道德風氣敗壞，就是亡天下，為了保天下不亡，每一個地位低微的普通人，都應負起責任（原文是'保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！""天下興亡，匹夫有責"這句名言就是這樣來的）。跟顧炎武同時代的思想家，還有王夫之、黃宗羲...
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腹誹心謗
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口裡不說，內心深懷不滿。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與議論，腹誹而心謗。」《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》「遂賜琰死」句下裴松之注引《魏略》：「太祖以為琰腹誹心謗，乃收付獄，髡刑輸徒。」
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有條有理
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條理層次分明而不紊亂。參見「有條不紊」條。《文明小史》第六○回：「自從這立憲二字發見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。」《近十年之怪現狀》第一四回：「又操了一枝好文筆，發起議論來，無論新學舊學，都說得有條有理。」
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限制式寫作
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之中。請你參考上文的寫法，以（—的啟示）為題（直線上可代以任何一種體育項目），寫一段一百五十字左右的議論性文字。改寫:這是提供一篇文章，讓學生改變其形式或某些內容，以寫成與原作關係密切而又互不相同之作的一種命題方式。因為這種方式，除了可提供題材資料，使學生有所依據外，更可藉以激發學生的想像力與創作力，所以同樣受到大家的重視。這裡所謂的「改」，是指多方面的：在形式方面可要求：1、改體裁，如將詩歌改寫成散文、將記敘文改寫成論說文；2、改作法，如將演繹式改為歸納式；3、改人稱，如將第三人稱改為第一人稱。在內容方面可要求：1、改...
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非議
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批評、毀謗。《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸》：「守丞相長史，坐公卿大議廷中知長信少府夏侯勝非議詔書大不敬，霸阿從不舉劾，皆下廷尉，繫獄當死。」宋．司馬光〈與王介甫書〉：「士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫。」
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商議
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商量議論。唐．白居易〈與茂昭詔〉：「如或乖違，續有商議。」《大宋宣和遺事．利集》：「貫欲逃歸，計請太原帥張孝純商議。」
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論點
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議論的觀點。如：「這篇文章的論點與眾不同，引人爭議處更是前所未聞。」
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貓頭鷹博士