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曾鞏
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近二百年，到南宋理宗時，追謚文定，故後來又以文定公稱之。學術：本於六經，參酌司馬遷、韓愈之文章，長於議論。曾整理校勘戰國策、說苑、新序、列女傳等。 曾鞏一生主要成就在於散文創作。他的散文平易簡樸，別具一格，文字語言謹嚴明潔；論事說理，平實透辟。如《寄歐陽舍人書》、《墨池記》、《救災議》、《越州趙公救災記》等篇，不但思想性較好，寫作技巧頗具特色，記事中論述事理，委婉而有情致；細密翔實而又條理井然。他的序文寫得特別多又好。姚鼎說：“目錄之序，子固獨優”。《戰國策目錄序》就是其代表作。歷代知名文人對曾鞏的文章都給予了高度的評...
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龔自珍
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葉以來詩壇的模山范水的沈寂局面。他的詩絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼現實社會形勢，發抒感慨，縱橫議論。“欲為平易近人詩，下筆情深不自持”。他的詩飽含著社會、歷史內容，是一個歷史家或政論家的詩。龔自珍的詩從十五歲編年到四十七歲，曾有二十七卷之多。可見詩人雖然屢次“戒詩”，而實際作詩還是很多的。“文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨”；“少年哀樂過於人，歌泣無端字字真”：可惜在二十七卷之內的那些大量的“精嚴”而“字字真”的少作，都已失傳。今存的六百多首詩，絕大部分是他中年(三十)以後的作品，它們的重要一部分是對腐朽的現實政治社...
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觀光
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3.觀覽賞光。《儒林外史》第三七回：「先生這個議論，我怎麼敢當？只是禮樂大事，自然也願觀光。」
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論調
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議論事理的態度與觀點。如：「這是他對政治的一貫論調，不足為奇。」
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言論
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言談議論。《文選．左思．詠史詩八首之四》：「言論準宣尼，辭賦擬相如。」《儒林外史》第三四回：「聽見他那言論丰采，倒底是個正經人。」
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街談巷語
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大街小巷中的議論、傳言。《漢書．卷三○．藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」也作「街談巷議」。
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論壇
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給公眾發表意見的平臺、場所或媒體，以形成議論，如報紙上的「民意論壇」。
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要訣
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重要的方法。《文明小史》第二七回：「官府以法治人，自家也要守定法律，人家自然不議論他，這才是維新的要訣。」
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非親非故
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沒有親戚或朋友關係。《二刻拍案驚奇》卷一四：「只是非親非故，不過因對門在此，禮物往來得兩番，沒個名色，遽然相見，恐怕惹人議論。」
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龍應台
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名詩人余光中稱《野火集》是一把燎原的火，「火勢之大不僅燒熱了文化界，甚至也薰出了廣大的市井小民，一時議論紛紛，掌聲壓倒了噓聲...幾乎凡華文所及，都風起雲湧，風吹草低。」余光中稱為「龍捲風」。在1985年，《野火集》甫結集成書，在台灣立即暢銷大賣，據中國時報副總編輯楊澤所言，「二十一天內再版二十四次，盛況空前，讀者反應熱烈，遍及各階層，尤其對學運世代前後的五年級有深刻影響，據說後來儼然成了人手一本的學運指南或社運手冊，幾乎每個家庭都可以找到那麼一本。」責任編輯語二甲109702135
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貓頭鷹博士