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袙
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頭巾。通「帕」。《續漢書志．第三○．輿服志下》：「秦雄諸侯，乃加其武將首飾為絳袙，以表貴賤，其後稍稍作顏題。」
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介幘
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古代尊卑貴賤通用的頭巾。《隋書．卷一一．禮儀志六》：「幘，尊卑貴賤皆服之。文者長耳，謂之介幘。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷五．駕宿明堂齋殿行禋祀禮》：「樂工皆裹介幘如籠巾，著緋寬衫，勒帛。」
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破膽喪魂
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形容非常害怕。如：「聽聞我方來襲，敵人莫不破膽喪魂。」《太平廣記．卷一二六．張和思》：「無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極，囚徒見者，破膽喪魂，號生羅剎。」
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殺生與奪
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精金美玉
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精美的黃金玉石。比喻事物或人品精純美好。宋．蘇軾〈答謝民師書〉：「歐陽文忠公言文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌貴賤也。」《兒女英雄傳》第三四回：「那點精金美玉同心合意，媚茲一人。」也作「精金良玉」。
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抗禮
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彼此以平等的禮節相待。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「士無貴賤，與之抗禮。」也作「亢禮」。
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連篇累幅
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此處所列為「連篇累牘」之典源，提供參考。 ＃《隋書．卷六六．李諤列傳》江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案1>盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北...
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目空一世
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能自闡其意者。陳德先舉一世不足以當其意，而人亦不願從之游，然其文清新勁麗，要不可少。喻季直遇人無親疏貴賤皆與之盡，而於余尤好。其文蔚茂馳騁，蓋將包羅眾體，而一字不苟，讀之亹亹而無厭也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩。
(2) 降意：屈意、降心相從。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
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公平無私
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此處所列為「大公無私」之典故說明，提供參考。「大公無私」原作「至公無私」。管子，字仲，春秋齊國潁上人，為法家始祖。《管子．形勢解》中提到，風、雨對人都是一視同仁，不會因為貴賤美惡，而有大小強弱的分別，所以說風雨沒有固定的方向或特定的喜好，因此是「至公無私」的。後來「大公無私」這句成語就從這裡演變而出，用來指秉公處理，毫無偏私。出現「大公無私」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」
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眉分八彩
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眉毛像有八種顏色般的光彩奪目。《幼學瓊林．卷一九．身體類》：「百體非血肉之軀，五官有貴賤之別。堯眉分八彩，舜目有重瞳，耳有三漏。」
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