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眼空宇宙     
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能自闡其意者。陳德先舉一世不足以當其意，而人亦不願從之游，然其文清新勁麗，要不可少。喻季直遇人無親疏貴賤皆與之盡，而於余尤好。其文蔚茂馳騁，蓋將包羅眾體，而一字不苟，讀之亹亹而無厭也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩。 (2) 降意：屈意、降心相從。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
分廷抗禮     
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神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
墜茵落溷     
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花朵飄零，或落在席墊上，或落在糞坑裡。語本《梁書．卷四八．儒林傳．范縝傳》：「人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墮茵席者，殿下是也，落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處？」後以墜茵落溷比喻人的境遇高下懸殊。
顛倒衣裳     
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2.比喻寵幸姬妾，貴賤顛倒。《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「爰逮戰國，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳，以至破國亡身，不可勝數。」
異人     
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1.懷有異才、特殊本領的人。《三國演義》第六二回：「吾聞錦屏山中有一異人，道號『紫虛上人』，知人生死貴賤。」《西遊記》第二一回：「老漢也有些迎風冷淚，曾遇異人，傳了一方，名喚『三花九子膏』，能治一切風眼。」
公正無私     
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此處所列為「大公無私」之典故說明，提供參考。「大公無私」原作「至公無私」。管子，字仲，春秋齊國潁上人，為法家始祖。《管子．形勢解》中提到，風、雨對人都是一視同仁，不會因為貴賤美惡，而有大小強弱的分別，所以說風雨沒有固定的方向或特定的喜好，因此是「至公無私」的。後來「大公無私」這句成語就從這裡演變而出，用來指秉公處理，毫無偏私。出現「大公無私」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」
盈篇累牘     
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此處所列為「連篇累牘」之典源，提供參考。 ＃《隋書．卷六六．李諤列傳》江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案1>盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕 (1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北...
一刀見血     
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翼之祥，自抑而止。 〔注解〕 (1) 如廁：上廁所。如，往、至。 (2) 介幘：古代文人不分尊卑貴賤通用的長耳頭巾。幘，音ㄗㄜˊ。 (3) 斂板：古代官員雙手端持手板，貼近胸前，表示恭敬。 (4) 豎理：垂直的指紋。豎，音ㄕㄨˋ。 (5) 裛：音｜ˋ，纏繞、包裹。
南面百城     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《魏書‧逸士傳‧李謐》：「丈夫擁書萬卷，何假南面百城？」 2.語譯南面：古君主聽政坐北朝南，指尊位；百城：上百的城市。形容統治者的尊容、富有。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞百城之富、南面之貴。 相反詞平民百姓、貴賤之民。 5.例句現在已經是民主時代，他仍想做個南面百城的皇帝。
芝艾俱焚     
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芝，靈芝。艾，賤草。芝艾俱焚比喻好壞、貴賤、賢愚同歸於盡。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》南朝宋．裴松之．注：「若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能白別乎？」也作「芝艾俱盡」。
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