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數典忘祖
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：「每個諸侯國都曾領受王室的贈予，所以必須進獻寶貴的器物回饋王室的恩典。由於晉國地處深山邊塞，與王室距離遙遠，皇恩根本無從顧及，我們又窮於應付戎狄，哪有什麼東西可用來貢獻呢？」景王聽了頗不以為然，於是細數從晉國祖先開始，周朝王室曾經贈予的種種賞賜，並責問籍談：「你的先人是負責掌管國家典籍的，為什麼你會忘了這些史事呢？」籍談聽了便無話可說。等荀躒與籍談離開後，周景王又評論籍談說：「我看像籍談這麼忘本的人，後代子孫應該不會有什麼出息吧！竟然會列舉一堆典故來評論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！」後來「數典忘祖」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人忘本。
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中
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1.距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
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長
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1.長度。指兩端點之間的距離。如：「這條河全長三十里。」《論語．鄉黨》：「必有寢衣，長一身有半。」
1.空間、距離大。與「短」相對。如：「長橋臥波」。《楚辭．屈原．九歌．國殤》：「帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。」
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朝秦暮楚
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文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。
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北宋哲宗元祐年間，晁補之任齊州太守，在任期間，重修毀損已久的北渚亭，並為之作記，即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居...
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高風亮節
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、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。
(6) 侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
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寬
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1.數學上指長方形物體相對兩邊的距離。如：「寬四尺六寸」。
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絕
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2.距離遙遠。《漢書．卷六．武帝紀》：「其令州邵察吏民有茂村異等，可為將相及使絕國者。」《文選．李陵．答蘇武書》：「昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。」
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地
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9.路程。如：「這裡距離省城約有三十里地。」唐．李白〈妾薄命〉詩：「長門一步地，不肯暫迴車。」
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遠
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1.時間、空間的距離大。與「近」相對。如：「遙遠」、「邊遠」、「長遠」。《詩經．豳風．七月》：「取彼斧斨，以伐遠揚。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「因船是年遠的，又帶貨太重，發起漏來。」
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去
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4.距離。如：「去古已遠。」唐．李白〈蜀道難〉：「連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。」
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貓頭鷹博士