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成見（嘉達美）
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成見一詞的原始意涵，實際上是在正式判斷、證明前之準判斷，具有正負兩面意義。就正面意義言，指一個人對於某一對象深入了解之前，已經對該對象具有的先前認識。就負面意義而言，指個人牢不可破的偏見，阻礙個人對於事物之深入了解。成見之拉丁文為prejudicium，即具有肯定性及否定性兩性質。啟蒙運動(Enlightenment)諸子所見者為成見之負面意義，對成見之批判，不遺餘力。當代詮釋學(hermeneutics)才重新給予「成見」積極性的意義，認其為人類對事物進一步認知的起點。
西方啟蒙運動，理性高漲，想從宗教教條束縛下解脫，因而對宗教採取反對批判的立場，連帶反對整個歷史傳統，並認... |
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〔明尼蘇達多項人格測驗〕
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〔明尼蘇達多項人格測驗〕係一九三○年代由海斯威(S.R.Hathaway)及麥肯勒(J.C.Mckinley)所編，初稱〔醫學與精神醫學量表〕(Medical and Psychiatric Inventory)。一九四一年由明尼蘇達大學出版改為現在名稱。國內則於民國五十六年四月由路君約修訂，海軍總司令部人事署出版。
測驗的主要目的是在測量受試者個人和社會適應有關的人格特質，以供諮商、輔導及臨床診斷之參考。測驗內容將影響個人和社會適應的主要人格特質，予以客觀的評價，共有五百五十題，分為二十六個量尺：(1)一般健康；(2)一般神經學；(3)腦神經，(4)動作與協調，(5)感受性... |
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騰達
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上升。引申有地位上升或宦途得意的意思。《聊齋志異．卷一一．書癡》：「君所以不能騰達者，徒以讀耳。」
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呂政達
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呂政達1962年11月01日／ 台灣呂政達，一九六二年生，台南市人，輔仁大學應用心理系畢業。目前是《張老師月刊》總編輯，曾長期在自立晚報任職，擔任記者、副刊主編和總主筆等工作。寫過《走出生命幽谷》、《偷時間的人》等書，從一九九七年香港回歸大陸那年開始，接連得過時報文學獎散文首獎和評審獎、聯合報文學獎散文大獎、梁實秋文學獎散文第一名和第二名、第一屆宗教文學獎短篇小說評審獎，《與海豚交談的男孩》獲2005中國時報開卷美好生活獎，著有《怪鞋先生來喝茶》等...
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四通五達
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四方相通的道路。形容交通便利。《史記．卷九七．酈生傳》：「夫陳留，天下之衝，四通五達之郊也。」也作「四通八達」。
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明達
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對事理有明確透澈的認識。如：「他為人明達公正，頗受大家尊敬。」
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達官
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官位顯達的人。《禮記．檀弓下》：「公之喪，諸達官之長，杖。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。」
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達克羅士節奏教學法
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「達克羅士節奏教學法」是由瑞士的音樂家、音樂教育家艾彌爾‧傑克－達克羅士(Emile Jacques-Dalcroze 1864～1950)所創的一套音樂教學法，原文稱為「Eurhythmics」。達氏教學法主要的理念是強調以身體動作去感應音樂的各種要素。經由動作的體驗，形成音樂意識，進而增進對音樂的表現能力以及建立音樂的認知。
達氏教學法的課程內容主要分成三個項目：身體律動、音感訓練、和即興創作。在身體律動教學方面，達氏將音樂的脈動、速度、力度、重音、拍子、休止符等課題，以及自己所設計的三十四種節奏類型，根據難易度和循序漸進的原則，經由「聽→節奏→動作」的步驟，讓學習者以身... |
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立人達人
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幫助別人建立功業、地位。語本《論語．雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。」也作「達人立人」。
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達達主義
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西元一九一六年第一次世界大戰後起於瑞士的藝術反抗運動。達達的原義是無意義的事物。達達主義的畫家反對一切傳統及既有的藝術形式，用偶然性、即興性的手法來創作，如自動畫法、實物黏貼法等是此派畫家所發明的，對現代藝術曾帶來很大的影響。
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貓頭鷹博士