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規行矩步
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2.比喻墨守成規，不知變通。《晉書．卷五五．張載傳》：「今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。」
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無補於事
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此處所列為「無濟於事」之典故說明，提供參考。「無濟於事」原作「無補於事」。北宋時，宰相王安石變法維新，以改革政治。在他實行的諸多新法中，有一項免役法，是以貧富為標準，將百姓分為五等，按等級向政府繳納「免役錢」，得以免服差役。而本來不用服役的，像是權貴階級、僅有獨子或女人的人家以及僧侶等，則須繳「助役錢」，政府即用此錢來募兵。當時的大臣劉摯反對王安石的新法，並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助...
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並肩
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2.比喻地位、階級、才能或勢力相等。《紅樓夢》第四六回：「過了一年半載，生下個一男半女，你就和我並肩了。」
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李賀
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早年家居昌穀，其地鄰近洛陽到長安的大道，徵調運輸所必經，達官貴人所往來，使他對人民所受重賦剝削，統治階級所為淫奢惡行，有所見聞瞭解，給早熟的詩人提供了創作素材。後來旅遊南北，出仕王朝，上層統治集團的腐朽無能，藩鎮割據的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進一步激發詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，有的是直陳時事，有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞，夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的，如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的，如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮分裂所造成的災禍和歌頌削平藩鎮...
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單向溝通
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不是一個正確的使用時，他可能產生脫誤，或是造成接收者的誤判，因此此向溝通行為發生時，往往帶有上對下的階級概念，雙方無法達成共識，只是單方面執行所接收的事物，溝通可能造成接收者毫無思考上的意義，而未成產生影響。 關鍵字中文:單向溝通英文:one-way communication 參考書目註1 謝文全(2003)。教育行政學，頁210-211。高等教育文化事業有限公司。註2 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁452-453。麗文文化事業。
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種族中心論
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偏見或獨斷的評判。雖然這個概念的使用通常以種族做為對象，但這種思維和心態並不只出現在不同種族之間，在階級、族群、性別和不同宗教團體之間，也經常存在這類偏見。歷史上，此類立場經常是造成種族之間長期紛爭的來源之一。例如：「白種人的負擔（The White Man's Burden）」就是種族沙文主義的直接寫照。而中國長期自命為「華夏之邦」，將周圍遊牧民族視為「番邦」，以「蠻夷」、「戎狄」稱之，也是種族中心主義的寫照。過去將台灣原住民被稱為「生番」、「熟番」、「高山族」或「山胞」等，其背後反應的也是一種殖民者或漢人的文化偏見。...
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米勒
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滿，妻子在婚後三年更不幸死亡，米勒迫於生計只好將畫風改變為「洛可可」的形態，創作些裸女、代有華麗資產階級氣息、小型神仙畫，以迎合當時的市場，直至他無意間聽見他人對他的評論——「米勒專畫裸女」，大受打擊的米勒決定貫徹自身的繪畫信念不再為錢創作自己不熱愛的主題，在第二任妻子的支持下，米勒一家於西元1849年搬至生活花費較低的巴比松村，開始描繪他嚮往已久的農村生活。六年後，在米勒的繪畫技巧達到圓熟的境界之際，卻仍有人對他的風格不以為意，直到西元1867年在巴黎舉行的世界博覽會獲得首獎，才讓大多數人信服他的成就。米勒的晚年稱不上...
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公平理論
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，在於我們對於與自己性質相近者所比較，也就是說，多數人所認為的不公平，尤其在工作場合上，乃是與自己同階級者卻領取不同薪資來比較，而不是職員與總裁這種明顯的差距，當我們對於自我所輸入的氣力遠大於隔壁同事時，就會對於薪資相等這件事實，產生極大的不平衡，同等於教育現場，同樣是付出勞力獲得薪水的教師工作，雖然在社會上會給予除了薪資上更高的期許，以及期待，但是對於薪水的需求卻是同等的，一個較高社會地位的工作，若無法對應較高的薪水，則在大眾的眼裡，多為吃力不討好的工作。因此教師剛進到教育職場時，往往帶有的教學熱情，常常在高年資低品質...
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金迷紙醉
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 宋·陶穀《清異錄·居室》：「（癰醫孟斧）有一小室，窗牖煥明，器皆金飾，紙光瑩白，金彩奪目，所親見之，歸語人曰：『此室暫憩，令人金迷紙醉。』」 2.語譯 形容剝削階級奢侈豪華的生活。 3.故事內容 無 4.相似、相反詞 相似詞 燈紅酒綠、紙醉金迷 相反詞 無 5.例句 他一天到晚只想過著金迷紙醉的生活，真是個敗家子。
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資本
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社會資本的多寡，端賴社會關係的網絡之大小，以及相關成員所擁有的資本總量，因此，社會資本的串聯結合，是階級形成的重要因素。
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貓頭鷹博士