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涇渭分明
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參考詞語︰涇渭不雜注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄗㄚˊ漢語拼音︰jīng wèi bù zá釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。
01.南朝宋．鮑照〈見賣玉器者〉詩：「涇渭不可雜，珉玉當早分。」
02.唐．張說〈姚文貞公神道碑〉：「公性仁恕，行簡易，虛懷汎愛，而涇渭不雜；真率徑盡，而應變無窮。」 參考詞語︰涇渭斯明注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄙ ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰jīng wèi sī míng釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。
01.南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「制勝既遠，涇渭斯明。賞不失勞，舉無失德。」 參考詞語︰涇渭自分注音︰ㄐ｜ㄥ ㄨㄟˋ ㄗˋ ㄈㄣ漢語拼音︰jīng wèi ...
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畜
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1.飼養。《禮記．大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。」南朝宋．鮑照〈紹古辭〉七首之三：「徒畜巧言鳥，不解心款曲。」
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高風亮節
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「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊...
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隙
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4.仇怨。如：「嫌隙」。《史記．卷八二．田單傳》：「惠王立，與樂毅有隙。」南朝宋．鮑照〈代貧賤苦愁行〉：「或以一金恨，便成百年隙。」
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滔滔不絕
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＃《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》1>黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龜謀大橫。雲行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或擊，載炮載烹。飲福受胙2>，舞降歌迎。滔滔3>不竭，洪4>惟水行。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉。
(2) 飲福受胙：指能受神明庇佑降福。胙，音ㄗㄨㄛˋ，祭祀所用的肉。
(3) 滔滔：水流滾滾不絕的樣子。
(4) 洪：盛大。〔參考資料〕 南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉（據《鮑參軍集．卷二》引）西則迴江永指，長波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野...
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川流不息
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流動，有穿梭往來的意思。所以這兩句話是在形容當時才德之士多，堆積如山，連綿如流水，往來不停。南朝宋．鮑照〈結客少年場行〉：「日中市朝滿，車馬若川流。」的「川流」用法也是一樣。因為後代「川流不息」的用法，多為此意，所以視為典源自也可通。但是深究起來，此處文獻上的「川流」都只是借用流水現象，未見強調「不息」的意思。所以「川流不息」的意思，或者以出自於《論語》較為恰當。
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幸
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2.希冀、盼望。《後漢書．卷二九．鮑永傳》：「臣事更始，不能令全，慚以其眾幸富貴，故悉罷之。」
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伺
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暗中偵察。如：「窺伺」、「伺探」。《韓非子．內儲說上》：「吾聞數夜有乘轀車至李史門者，謹為我伺之。」《史記．卷六六．伍子胥傳》：「且嚭使人微伺之，其使於齊也，乃屬其子於齊之鮑氏。」
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喧賓奪主
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參考詞語︰喧客奪主注音︰ㄒㄩㄢ ㄎㄜˋ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄨˇ漢語拼音︰xuān kè duó zhǔ釋義︰即「喧賓奪主」。見「喧賓奪主」條。
01.清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敘法》：「遂覺一傳中義慶事轉少，鮑照事轉多，此未免喧客奪主矣。」（源）
02.清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》：「不論酒而論香，是為喧客奪主。」
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意
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或。通「抑」。《墨子．明鬼下》：「豈女為之與？意鮑為之與？」《莊子．盜跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」
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