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一元論     
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哲學上指用唯一原理說明萬有現象之本質。相對於多元論、二元論等而言。
理氣一元論     
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  「理氣一元論」係宋代學者張載所倡,他認為宇宙的根本是「氣」。其〔正蒙‧乾稱篇〕中指陳:「凡可狀皆『有』也,凡『有』皆『象』也,凡『象』皆「氣』也。」又〔正蒙‧太和篇〕亦稱:「太虛無形,氣之本體,其聚其散,變化之客形爾。」意謂宇宙萬物皆氣之凝聚,氣有聚散,卻無生滅。
  王船山在〔張子正蒙注〕中引申其說,指出:「蓋虛空者,氣之量,氣彌淪無涯,而希微不形,則人見虛空而不見氣,而不知凡虛空皆氣也。聚則顯,顯則人謂之有;散則隱,隱則人謂之無。究其實,則理在氣中,氣無非理,氣在空中,空無非氣。通一而無二者也。其聚而出為人物則形,散而入於太虛則不形。推本所從來,則陰陽者,氣之二體,動靜者,氣...
    
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自然數的第一位。大寫作「壹」,阿拉伯數字作「1」。
單個、不是多數的。如:「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如:「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如:「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如:「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如:「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如:「一聽就懂」、「天一亮,他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間,表示短暫或略微嘗試的意思。如:「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如:「蟬,一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如:「一失足成千古恨」。
    
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分析、判斷。如:「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如:「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如:「六國論」。
學說或主張。如:「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如:「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如:「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如:「不論是非」、「無論如何」。
論語:孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇,是四書之一。
    
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開始的、第一的。如:「元年」、「元旦」、「元月」、「元配」。
為首的。如:「元帥」、「元首」、「元勛」、「元凶」。
基本的、構成整體結構的。如:「元件」、「元素」。
量詞。用於計算錢幣的單位。一元等於十角。通「圓」。如:「十元」、「五十元」。
朝代名。
一元     
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1.古曆法以四千六百一十七年為一元。《漢書.卷二一.律曆志上》:「凡四千六百一十七歲,與一元終。」
2.事物的始端。《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「臣謹案春秋謂一元之意,一者萬物之所從始也,元者辭之所謂大也。」
3.純一原理。如:「一元化」。
易經     
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一套符號系統來描述狀態的變易,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦,《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早,大約在西周時期,文字含義隨時代演變,《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂,因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》,又稱為《易傳》,以解讀《易經》。普遍認為《易經》最初是占蔔用的書,但它的影響遍及中國的哲學、宗教、中醫|醫學、天文、算術、文學、中國音樂|音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始,《...
二元論     
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相反詞:一元論
多元論     
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一種哲學派別。認為宇宙的本源為多數之實在所成,與一元論相對。
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