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三教九流
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三教指儒、佛、道三教。參見「三教」條。九流指先秦至漢初的九大學術流派。參見「九流」條。三教九流指各種學術流派。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡。」後亦用於指社會上各種行業或各色人物。《鏡花緣》第九九回：「細細看去，士農工商，三教九流，無一不有。」也作「九流三教」。
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九流三教
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原指各種學術與宗教流派。後亦用於稱社會上各種行業或各色人物。參見「三教九流」條。元．武漢臣《玉壺春》第二折：「做子弟的須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。」《官場現形記》第二四回：「北京城裡上下三等、九流三教，祇要些微有點名氣的人，誰不認得我黃胖姑？」
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三教論衡
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中國古代辯論儒、釋、道三家優劣、是非的活動。
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「三教」統籌（大陸地區）
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大陸地區的農村教育（主要是中等和中等以下的）之基礎教育（含幼兒教育和普通中、小學教育）、職業技術教育（指職前的職業或專業教育）和成人教育（包括成年人掃盲、補習教育和職後的繼續教育）等。三類教育的統籌結合、有機銜接、分工協作與相互溝通，故又稱「三教結合」或「三教溝通」，是農村教育綜合改革的重要內容。
把「三教」當作一個整體來安排，使之相互溝通、相互補充、協調發展。一九八二年由山東省平度縣率先提出並付諸實踐。其具體內容是：(1)對「三教」實行管理統籌。全縣成立具有權威性的職業技術和成人教育委員會，由縣委書記擔任主任，縣教育局設相應的職能科室，管理日常工作，協調各方面的關係。縣裡建... |
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〔三教搜神大全〕
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〔三教搜神大全〕道教傳記，簡稱〔仙鑑〕。元趙道一編。五十三卷。自序稱：「儒家有〔資治通鑑〕，釋門有〔釋氏通鑑〕唯吾道教斯文獨闕……因錄集古今得道仙真事蹟……名曰〔歷世真仙體道通鑑〕。」是書收錄的神仙甚多，始黃帝，下逮宋末的神仙人物凡有七百四十五人。搜諸群，考諸經史，訂諸仙傳，用補〔列仙傳〕上不及黃帝，〔神仙傳〕下不及晉代，〔續仙傳〕所遺極多之失，成為以前重要的仙傳資料集。收入〔道藏〕第一百三十九至百四十八冊。另有〔續編〕、〔後集〕。
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聖王三教
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聖王指三代之君，三教指三代聖王施教的重心，夏教忠、商教敬、周教文，語見〔白虎通義‧三教篇〕；分述如下：
1.聖王設三教的目的：在於「承衰救弊，欲民反正道也。三正之有失，故立三教，以相指受。」聖人設教的主旨，在於補前代之弊，救前人之失，而使人民歸於正道。亦即〔禮記‧學記〕所云：「教也者 ，長善而救其失者也。」 2.教的涵義：「教者效也，上為之下效也，民有質樸，不教不成。」〔論語‧雍也〕孔子曰：「質勝於文則野。」民眾有質樸之性，須透過教育，才能使其成為文質彬彬的君子。 3.聖王三教的內涵：「夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼... |
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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鏡花水月
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jìng xiàng釋義︰猶「鏡花水月」。見「鏡花水月」條。
01.唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉：「空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。」
02.《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》：「三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅。」 參考詞語︰水月鏡花注音︰ㄕㄨㄟˇ ㄩㄝˋ ㄐ｜ㄥˋ ㄏㄨㄚ漢語拼音︰shuǐ yuè jìng huā釋義︰猶「鏡花水月」。見「鏡花水月」條。
01.《再生緣．第六七回》：「水月鏡花空好看，不過是，今生如此算收梢。」
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貓頭鷹博士