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三綱     
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  三綱謂君臣、父子、夫婦之道。〔禮緯含文嘉〕:君為臣之綱,父為子之綱,夫為婦之綱。〔春秋繁露.基義〕:天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,陰為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之。王道之三綱可求於天。〔白虎通.三綱六紀〕:三綱者,何謂也?謂君臣、父子、夫婦也,君臣、父子、夫婦六人也,所以稱三綱者何?一陰一陽謂之道,陽得陰而成,陰得陽而序,剛柔相配,放六人為三綱云云。六紀者為三綱之紀,師長、君臣之紀也;諸父兄弟、父子之紀也;諸舅朋友、夫婦之紀也。〔宋書.禮志〕:夫崇三綱之始,以定乾坤之儀,安有天父之尊,而稱臣下之命,以納伉儷,安有臣下之卑,而稱天父之名,以行大禮。
三綱五常     
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三綱,指君臣、父子、夫婦之道。五常,指仁、義、禮、智、信。三綱五常皆為舊時的倫理標準。後泛指一切的人倫大道。《五代史平話.梁史.卷上》:「小生慣讀經史,教導鄉里徒弟,無過是教他學習個孝、弟、忠、信的道理,識得個三綱五常。」
三綱六紀     
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  三綱指君臣、父子、夫婦之道,六紀指諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友之道。語見〔白虎通義.三綱六紀篇〕。
1.綱紀的意義:「綱者,張也;紀者,理也。大者為綱,小者為紀,所以疆理上下,整齊人道也。」綱紀即綱常人紀之理,為人類社會生存發展之所繫。而綱與紀本質相同,僅有大小之分,就如同網罟,大繩為綱,網目為紀。三綱為經,六紀為緯。2.三綱的意義:「三綱法天地人」,「君臣法天,取象日月。」「父子法地,取象五行。」「夫婦法人,取象六合。」而君臣、父子、夫婦計有六人,為何稱為三綱?因「一陰一陽謂之道,陽得陰而成,陰得陽而序,剛柔相配,故六人為三綱。」即每相對兩人關係所依循的道埋。3.六紀的意...
三綱     
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  「三綱領」是指[大學]開宗明義所提出的「明明德、親民、止於至善」三者。
  明明德,前一「明」字是動詞,是指修明之意;後一「明」字為形容詞,即靈明之意。明明德的意思是修明天賦的靈明之意,也可說是將人性中潛伏的善端加以擴充發揚的意思。
  親民,依程伊川的說法,當作「新民」解;朱熹引用程子之言,謂「新」的意思是革其舊的意思,也是除舊布新的意思。王陽明則以為「親」字,仍應依古本作「親」字義,所謂親民,就是親近人民、愛護人民,也就是孟子所說的「親親仁民」的意思。
  綜上所述,[大學]之道,首先要擴充發揚人性中的靈明之德,其次要做到人人親其親,長其長,達到親親而後仁...
三綱八目     
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三綱指〈大學〉中「在明明德,在親民,在止於至善」三綱領;八目指「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八條目。
    
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秩序、法紀。如:「綱紀」、「三綱五常」。
    
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自然數的第三位。大寫作「參」,阿拉伯數字作「3」。
數量是三的。如:「三個」、「三人成虎」、「三代同堂」。
表示多數、多次。如:「三番兩次」、「一問三不知」。
呼風喚雨     
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02.元.高文秀《襄陽會》第三折:「聞知師父窮經五典,善曉三綱,懷揣日月,袖褪乾坤,呼風喚雨軍兵敗,師父那神機玅策破曹公。」
    
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1.倫理關係。如:「倫常」、「三綱五常」。
茹毛飲血     
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語本《禮記.禮運》:「飲其血,茹其毛。」上古時候,人們尚不知用火,連毛帶血生食鳥獸。漢.班固《白虎通.卷一.號》:「古之時未有三綱六紀……茹毛飲血而衣皮葦。」南朝梁.蕭統〈文選序〉:「冬穴夏巢之時,茹毛飲血之世。」也作「飲血茹毛」。
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