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不求甚解
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讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解。」後多指學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。《官場現形記》第五四回：「這人小的時候，諸事顢顢頇頇，不求甚解。」
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
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甚
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過分、過度。如：「你這種態度簡直是欺人太甚了！」
2. 甚麼：疑問詞。如：「想甚麼」、「說甚麼」、「你做了些甚麼？」、「他甚麼時候走的？」、「你是不是有甚麼事要告訴我？」
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求
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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
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囫圇吞棗
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把棗子整個吞下去，而不加咀嚼。比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。如：「研究學問最怕囫圇吞棗，缺乏辨別能力。」也作「鶻崙吞棗」。
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精益求精
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02.《品花寶鑑》第一回：「子玉是純粹一路，仲清是曠達一路。一切人情物理，仲清不過略觀大概，不求甚解；子玉則釣深索隱，精益求精。」
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一知半解
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諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：「禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟」，又說「悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟」，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為「一知半解」即源於此處的「一知半...
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生吞活剝
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本指唐張懷慶喜歡剽竊名士詩文，而遭時人譏為：「活剝王昌齡，生吞郭正一。」見唐．劉肅《大唐新語．卷一三．諧謔》。後比喻做學問或學習某事，只是一味的襲用他人的經驗或成果，而不求甚解。明．徐渭〈奉師季先生書〉：「大約謂先儒若文公者，著釋速成，兼欲盡窺諸子百氏之奧，是以冰解理順之妙固多，而生吞活剝之弊亦有。」也作「活剝生吞」。
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顧名思義
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義」使用的範圍擴大，被廣泛地用來比喻看到名稱，就聯想到它的含義。有時會略帶貶義，指單就名稱穿鑿附會，不求甚解。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士