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世主     
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當世的君主。《史記．卷二七．天官書．太史公曰》：「自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？」《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
淑世主義     
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　　淑世主義的基本主張是：人類可以透過思考的努力與智慧的運用，來解決自身的問題，並改善自己和社會群體的命運。有些淑世主義的支持者更進一步主張，人類生活的逐步改進是項「事實」，甚至是進化的法則。
　　英文的「淑世主義 」一詞(meliorism)（或可譯為「社會改革論」）原為英國十九世紀女性小說家艾略歐特(George Eliot, 1819~1878)所創，艾略特用這個詞來說明在樂觀主義(optimism)和悲觀主義(pessimism)兩種對人類前途有極端不同看法之間，尚有淑世主義的看法。這個詞本是在艾略歐特與人交談時所創，後來經哲學家薩里(James Sully, 1842~19...
救世主     
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1.基督徒對耶穌基督的尊稱。基督徒認為耶穌是上帝的兒子，為拯救世人無力自救的罪而降生為人，故尊稱耶穌為「救世主」。
2.比喻拯救他人脫離困境的人。如：「他擔任義消，拯救了無數的生命，是大家心目中的救世主。」
厭世主義     
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以為宇宙萬有的本質是意志，而繁衍種族，保全生命是人類的本能，在漫無目的，任由意志不斷促成新形式下，生命亦無所謂的進步發展，終至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能獲得解脫。歐洲思想家福祿特爾曾因詆訾政教而倡厭世觀，叔本華亦有類似的主張。也稱為「厭世觀」。
世     
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
主     
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
夜郎自大     
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近義:妄自尊大,自高自大,崖岸自高反義:妄自菲薄,自輕自賤,虛懷若谷辨似: 郎，音ㄌㄤˊ，夜郎，西漢西南邊境小國名。「郎」不可寫作「朗」。 「夜郎自大」及「妄自尊大」都有驕傲自大的意思。 「夜郎自大」指因見識狹隘而自以為大；「妄自尊大」則指胡亂地自尊自大。 夜郎自大 妄自尊大 辨似例句 ○ ○ 外頭高手多的是，你只是校冠軍，出賽時千萬不能～，掉以輕心。 ㄨ ○ 我看他是瘋了，才會～地以救世主自居！
唯唯諾諾     
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。為人臣者，內事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂在旁。……凡此八者，人臣之所以道成姦，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。 〔注解〕 (1) 唯唯：音ㄨㄟˊ　ㄨㄟˊ，恭敬應諾之詞。 (2) 使：命令、差遣。 (3) 諾諾：連聲答應之詞。表示順從而不違逆。 (4) 先意承旨：善於揣度心意，奉承他人。見「先意承志」。 (5) 觀貌察色：觀察表情、臉色，以猜測對方心意。
迫不及待     
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情況急迫，不能再等了。如：「由於實在太餓，雖然菜還沒上齊，他卻已經迫不及待吃了起來。」《鏡花緣》第六回：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」《文明小史》第一○回：「無奈紳士們置之不理，所以他迫不及待，就把地保按名鎖拿到衙。」
席不暇暖     
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鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人...
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