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久遠
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長久、長遠。《孟子．萬章上》：「舜、禹、益，相去久遠。」
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遠
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1.時間、空間的距離大。與「近」相對。[例]久遠、遠途、遙遠 ◎
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久
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時間的長遠。如：「久遠」、「長久」、「天長地久」、「久病成良醫」。
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自怨自艾
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者，不之益而之啟，曰：『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：『吾君之子也。』……舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也，莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子薦之者。故仲尼不有天下。繼世而有天下，天之所廢，必若桀、紂者也。故益、伊尹、周公不有天下。伊尹1>相湯2>以王於天下，湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲3>顛覆湯之典刑4>，伊尹放之於桐三年，太甲悔過，自怨自艾5>，於桐處仁遷義6>，三年以聽伊尹之訓己也，復歸于亳。」 〔注解〕
(1) 伊尹：名摯，商初的賢相，生卒年不詳。相傳湯伐桀，滅夏，遂王天下。湯崩，其孫太甲無...
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陳
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舊的、年代久遠的。如：「陳年老酒」。
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馨
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2.流芳久遠的功德名聲。[例]德馨遠播
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長
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2.時間久遠。與「短」相對。如：「天長地久」、「日久天長」。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一六：「披褐守長夜，晨雞不肯鳴。」
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精粹主義
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義論者認為社會文化遺產中有精有蕪，而精緻的、具有真正的價值者，並不隨時間的消逝而湮滅，反而會因時間的久遠而愈能顯出其真切的意義來，那才有延續的意義。永恆主義者較重視高等教育問題，但精粹主義者較重視中、小學的教育問題。 中英文關鍵字中文關鍵字：精粹主義英文關鍵字：Essentialism 參考資料Allan C.Ornstein／著，方德隆／譯（2004）。課程基礎理論，頁72-80。台灣培生教育出版。黃政傑（2000）。課程設計，頁104。東華，台北。
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瓜瓞綿綿
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語本《詩經．大雅．綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「可愛者，子孫之多若螽斯之蟄蟄；堪羨者，後人之盛如瓜瓞綿綿。」
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永
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深長的、久遠的。三國魏．阮籍〈詠懷〉詩八二首之一七：「出門臨永路，不見行車馬。」宋．蘇軾〈和錢安道寄惠建茶〉詩：「雪花雨腳何足道，啜過始知真味永。」
恆久、久遠。如：「永垂不朽」。《論語．堯曰》：「四海困窮，天祿永終。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「精罔閬而飛揚兮，拾九天而永逝。」
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貓頭鷹博士