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九皋
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水澤深處。《詩經．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于天。」《文選．趙至．與嵇茂齊書》：「徘徊九皋之內，慷慨重阜之巔。」
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鶴鳴九皋
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比喻才德深厚，雖處於卑賤中，仍不掩其光芒。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「《詩》云：『鼓鐘于宮，聲聞于外。』『鶴鳴于九皋，聲聞于天。』苟能修身，何患不榮！」唐．顏師古．注：「言處卑而聲徹其高遠。」
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皋
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1.水邊的低地。《左傳．襄公二十五年》：「町原防，牧隰皋。」《漢書．卷五一．賈山傳》：「江皋河瀕，雖有惡種，無不猥大。」
2.水田。《文選．潘岳．秋興賦》：「耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之餘稅。」唐．李善．注：「水田曰皋。」
3.高地。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「步余馬兮山皋，邸余車兮方林。」
4.姓。如漢代有皋誨。
高大。通「高」。《禮記．明堂位》：「大廟天子明堂，庫門天子皋門。」
置於句首，表示拉長而緩慢的語氣。《禮記．禮運》：「及其死也，升屋而號，告曰：『皋！某復！』」
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聞
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2.傳達、傳布。《詩經．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」《呂氏春秋．審應覽．重言》：「與仲父謀伐莒，謀未發而聞其國。」
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王維
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能琵琶，遊歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。”關於王維應舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的後門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪比得上公主，不能與公主爭，於是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風姿俊美，非常惹人注目，公主看見後，問...
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牝牡驪黃
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牝牡，雌雄；驪，黑色。「牝牡驪黃」指相駿馬不必拘泥於外貌及性別。相傳古代擅相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公求駿馬。求得後，穆公問何馬，九方皋回答是黃色母馬，穆公派人看是黑色公馬，於是責備九方皋。待馬取來，果然是天下稀有的良馬。典出《列子．說符》。後比喻觀察事物要了解實質真相，而不能單純著眼於表面。
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高適
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名籍簡介：高適，字達夫，渤海（今河北滄縣）人，出生於706年，逝世於765年。盛唐著名邊塞詩人。生平經歷：高適二十歲時到長安求官未成，就北上薊門，漫遊燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，但也沒找到出路。此後他在宋梁一帶過了十幾年“混跡漁樵”的潦倒流浪生活。直到近五十歲，才在宋州刺史張九皋的推薦下當上小官。安史之亂後，他曾任監察御史，後與玄宗陳述軍事，受到重視，得以連續升遷，官至西川節度使，後又任散騎常侍。尚節義，遭時多難，有志功名，而言浮其述。天寶八載(749)，經睢陽太守張 |
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解頭
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1.科舉時代，稱鄉試第一名為解頭。唐．薛用弱〈王維〉：「客有出入於公主之門者，為其致公主邑司牒京兆試官，令以九皋為解頭。」宋．尤袤《全唐詩話．卷一．王維》：「主大奇之，令官婢傳教，遂召試官至第，諭之作解頭登第。」也稱為「解元」。
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鶴鳴
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《詩經．小雅》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「鶴鳴，誨宣王也。」或以為招隱之詩。首章二句為「鶴鳴于九皋，聲聞于野」。
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貓頭鷹博士