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乾旱
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因降雨量過少或水源不足，導致土壤、氣候太過乾燥。《西遊記》第三七回：「天年乾旱，草子不生，民皆饑死，甚是傷情。」
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乾
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枯竭，沒有水分的。如：「乾草」、「乾枯」、「乾涸」、「乾柴烈火」、「口乾舌燥」。
空、徒。如：「乾等」、「乾著急」、「乾瞪眼」。
結拜認來的親戚關係。如：「乾爹」、「乾媽」、「乾兒子」、「乾妹妹」。
經脫水加工製成的食品。如：「肉乾」、「乾糧」、「豆腐乾」、「鹹菜乾」、「小魚乾」、「梅乾菜」。
表面的、形式化的。如：「乾笑兩聲」、「那婦人乾哭了一夜。」
易經卦名。八卦之一。象徵天、陽等意義。
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旱
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1.乾的、缺水的。如：「氣候乾旱」。唐．來鵠〈雲〉詩：「無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。」
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顛沛流離
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西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶低外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱穀物歉收，一時間天下動亂，百姓生活陷入困境。王莽認為田地會沒水灌溉，作物遇上霜害和蝗災，導致連年災荒，加上外族侵犯，盜賊群起，使得百姓流亡離散，都是因為他正遭到厄運。沒多久之後，新朝就滅亡了。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備...
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民不聊生
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近義:民不堪命,民生凋敝,民窮財盡,生靈塗炭反義:四海昇平,民康物阜,安居樂業,家給人足,國泰民安,豐衣足食辨似: 「民不聊生」及「生靈塗炭」都有人民生活困苦的意思。 「民不聊生」側重於生計的困頓；「生靈塗炭」則側重於所處的境遇，可用於受災或暴政統治等狀況。 民不聊生 生靈塗炭 辨似例句 ○ ㄨ 非洲某些地區長期乾旱，導致～，亟待世界各國同施援手。 ㄨ ○ 我們希望最好不再有戰爭，以免～。
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哀鴻遍野
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語本《詩經．小雅．鴻鴈》：「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷。」悲鳴之鴻雁遍布曠野。比喻在天災人禍中，到處都是流離失所、呻吟哀號的災民。如：「此地連年乾旱，致使哀鴻遍野，民不聊生，引起了世界各國的關切。」也作「哀鴻遍地」。
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遇人不淑
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「不淑」，不善、不好的意思。〈中谷有蓷〉共三章，是在寫婦人被丈夫拋棄的詩。內容大意是：生長在山谷中的益母草，因為乾旱而枯萎了。在荒年裡被丈夫拋棄的婦人長聲嘆氣，埋怨誤嫁了不好的丈夫。「遇人不淑」原意是遇到不好的人，但是在《詩經．王風．中谷有蓷》中，語意則指女子誤嫁不好的丈夫，在後來的文獻中也都指女子嫁錯丈夫，如：清．百一居士《壺天錄》卷上：「凡人生為女子身，已大不幸，況又遇人不淑，至于銜恨以沒，其志亦可哀矣！」述說身為女子已是一種不幸，況且又嫁了個不好的丈夫。後來「遇人不淑」被用來指女子誤嫁了不好的丈夫。
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龜裂
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2.裂縫。如：「天氣乾旱日久，稻田都龜裂了。」
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禍不單行
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戰國韓國君昭侯在位第二十五年，國內發生大乾旱，民間缺糧鬧饑荒，但是昭侯卻在這個時候興建一道高大的門。楚大夫屈宜咎得知後，斷言昭侯將出不了這道門。他說：「因為韓國去年才發生秦國攻占宜陽的事情，今年又鬧乾旱、饑荒，這時不僅不憐恤人民的急難，卻只是反而更加奢侈浪費，正所謂福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。」果然高門一建好，昭侯剛好去世，他竟然真的沒有出過這道門。後來「禍不單行」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不幸的事接二連三地發生。
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氾濫
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相反詞：乾旱
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