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價值中立
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價值中立是指對各種價值不偏不倚的態度，以求達到客觀的要求。這是很難達到的境界，可是人文社會科學在以自然科學為典範後，運用量化的實證研究時，同時要求研究者應採價值中立的態度，以期任何人做研究應會有同樣的結果。在表面上，這是當時所謂科學的態度，就如 「意見」與「知識」的區分，前者為主觀，後者為客觀。價值中立也就變成是求得客觀知識的先決條件。
為了達到價值中立的立場，必須找到一個客觀的標準，因此乃從各種定義中找出「操作定義」(operational definition)，為客觀標準；並且以大量的樣本，用量化的方式來處理。當大量的樣本不易取得時，就以隨機抽樣等方式來代替。在這過程中... |
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中
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距離四方或兩端相等的部位。如：「正中」、「中間」。
裡、內。如：「書中」、「心中」、「夢中」。
介於高低、大小、好壞、強弱之間。如：「中等」、「中型」、「中度颱風」。
一半的。如：「中途」、「中夜」。
表示動作正在進行。如：「工作中」、「研究中」、「使用中」、「錄音中」。
正好、剛好。如：「適中」。
中國的簡稱。如：「中西合璧」、「古今中外」。
射中目標。如：「百發百中」。
得到。如：「中獎」、「中選」、「中籤」。
遭受、感染。如：「中傷」、「中風」、「中毒」、「中暑」。
合、符合。如：「中聽」、「中意」、「中規中矩」。
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立
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站。如：「站立」、「立正」、「立定」、「頂天立地」。
制定、訂定。如：「立法」、「立案」、「立憲」。
建樹、成就。如：「立威」、「立言」、「立德」、「立功」、「三十而立」。
存在、生存。如：「自立」、「獨立」、「勢不兩立」。
馬上、即刻。如：「立即」、「立刻」。
設置。如：「私立」、「公立」、「設立」、「創立」。
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值
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價格、價錢。如：「價值」、「物超所值」。
事物與價錢相當。如：「這東西約值兩千塊。」、「單看這一幕就已值回票價。」
當、遇著。如：「適值」、「值此良辰」。
輪流擔任職務。如：「值班」、「值日」、「值勤」。
數學用語。指計算所得的結果。如：「平均值」。
有價值、有意義的。如：「不值一提」、「這事情值得你去做嗎？」、「你為他這麼傷心，值得嗎？」
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價
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物品所值的具體金錢數。如：「價錢」、「定價」、「市價」、「殺價」、「差價」、「物價」、「廉價」。
人、事、物所值的抽象地位或身分。如：「身價」、「聲價」、「評價」。
化學上用來表示一個原子與其他種類的原子相結合時，所參與的數目。如：「原子價」、「氫是一價的元素。」
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價值
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1.泛稱物品的價格。《初刻拍案驚奇》卷一：「交易事已成，不必說了，只是我們畢竟有些疑心，此殼有何好處？價值如此？」《紅樓夢》第一三回：「只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手叩之，玎璫如金玉。大家都奇異稱贊。賈珍笑問價值幾何？」
2.以各種等值標準或交換標準所表示的價值，如成本、重置成本、市價等。
3.凡有助於促進道德上的善，便是價值。如以真、善、美為追求的理想，且持此以為衡量的準繩，則視為價值。
4.正面作用。如：「他的作品在文學史上是否具有價值，後人自有評論。」
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中立
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所謂「中立」是指人或團體（如政府、國家）對某些議題、事件、政策或制度採取不偏袒的立場。
在教育領域中，有關「中立」的議題主要集中在兩方面。第一，有些自由派的學者主張政府行政單位、學校行政機構，乃至教師應在道德、宗教信仰、政治等富爭議性的事項上保持中立的立場。第二，在教育研究上，當研究工作者在做實徵性研究時，應對研究的對象保持中立的態度。 所謂「對具爭議性的事項持中立的立場」主要指下列的作法：(1)對具爭議性的事項（如可否施行安樂死）不表示任何意見，即是不介入的作法；(2)對具爭議性的事端做公平而全面性的介紹，不偏袒任何一方特定的意見；(3)對具爭議性的事項不採行... |
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倫理學
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科學它常借重問卷、訪談、或田野調查(field studies)的方式來進行研究。進行研究時都強調「價值中立」(value-free)的態度。在二十世紀初分析哲學的盛行，使得倫理學的討論偏向倫理語詞與概念的釐清，而缺乏實質問題的探討和解決。中國傳統哲學中，倫理學內容的論述占了相當重要的篇幅與地位，由其儒家特別重視倫常。而在西方倫理學中本來也探討行為指導，可是卻因缺乏實質問題的探討與解決，在二十世紀後期已逐漸改正過來，人類社會因為科技進步衍生的許多新的道德問題。因科技進步而產生的新領域可以總括在「應用倫理學」(applie...
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林語堂
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人名。（西元1895～1976）福建龍溪人，為二十世紀享譽國際的著名學者及作家。學識淵博，精通英文，才智傑出，著作等身，望重士林，譽滿國際。著有《開明英文文法》、《生活的藝術》、《京華煙雲》、《中國與印度的智慧》、《無所不談合集》等。編有《林語堂漢英辭典》。
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貓頭鷹博士